Chương 59: Bị Sét Đánh (1/2)

Chương 59:XOtF Bị Sét Đánh (1/2)

Con dê đen Thao ThiếtPyzg đi vòng quanh quan sát Đỗ Hành, cuối cùng hỏi: "Ngươi không có tu vi, cũng chẳng cóDnay khí phách tuyệt địa thiên thông, saoUOuo dám thu nạp vạn tộc vào nhân tộc?"

DêQhEl đen không hiểurTdJ nổi, rốt cuộc dựa vào đâu mà hắn tựMVma tin đến vậy?ZZ2P

Đỗ Hành cười: "DámCAxm nghĩ mới dám làm,q1QO nếuNV7S nghĩ cũng không dámRDpI thì việc gì cũng không thành."

Dê đen gật đầu: "Lờitnr4 này ta tánoVZ9 thành. Ngươi muốn nóiOZtM gì cứ nói đi, giờ taYX1p có hứng ngheSG0X rồi."

Hắn tòukJ5 mò muốn biết người này sẽ nói raSSwi những lời kinh thiên động địav248 nào.msoS

Đỗ Hành lại ngồi xuống, từ không gianKvBM lấy rau9D3 mộtu1VW bộ ấm trà lưumJ2v ly, lại lấy ít trà xanhtCuL đãuXOf sao chế, cùng ấmiuAJ trà và bình đựng nước bằng lưu ly. Chàng múc nước suối từ bìnhvfzx đổ vào ấm, nóiv7dx vớiOGSB dê đen: "Tiền bối, phiềnoSJy ngài đun nóng nướceNr7 này. Nói chuyện mà không có tách trà, cảm giác khô khan quá."

Dê đen vốn là longyQIE tử, giỏi cả thủy lẫn hỏa. Hắn phun một luồng khí nóng, nước trong ấm00wY lưu ly lập tức sôisO52 sùng sục.

Đỗ Hành cầmddQC ấm, tráng chén tràRzgM rồi choI4nj trà vào,Ykix lắc nhẹ để hươngyABg trà tỏa ra, sauXK9w đóc35j đưa chénaOAm trà trước mặtmoDk dê đen: "Đây gọi là văn hương,PEPW tiềnrNyh bối thấy thế nào?"

Dê đen bĩuMoJ3 môi: "Lắm trò!TzMN Phục Hy hồiQYUQ trước cũng thíchLTVa chơi kiểu này."

"Tiền38KF bốiR3qp nói đến Thiên hoàng nhân tộc của ta, hay Hi Hoàng yêu tộc?" Đỗ HànhfIk7 rót nước dọc theo mép chén, đậy nắp vài giâyrEgS rồiMEjN hỏi.

"Có khác gì nhau đâu,RviU chẳng phải đều là hắn sao?"HH5r Dê đen cho rằng dù là Hi Hoàng hay Thiên hoàng, rốt cuộc đều là chân linh của Phục Hy,3ig9 phân biệt làm gì.

"Tất nhiên3Qw3 là có." ĐỗP8fG Hành rót nước trà từ chén ra tách công đạo, ngón tay hơi run nhẹ vì chén lưuAsgG ly quá nóng.

"Ngươi không phảiQULq muốn thu nạp vạn tộc vào nhân tộc sao? Còn quan tâm chuyện này?" Dê đen hỏi ngược lại.

Đỗ Hành rót hai tách trà, đưa một tách cho dê đen, đáp: "Dung hợp vạn tộc vào nhânmbYj tộc cũng phải có chủ khách. Bất kể là ai, trước tiên phải thừa nhậnIUY7 mình làaHqG nhân tộc7GxO đã."Nv8h

Dê đen hỏi: "Thế nàoAzIg là9mEH người?"rE9a

Đỗ Hành giải thích: "Bỏ điREPO thú4MDw tính,Noej mở mang linh trí, sinh ra tâmBQVC tính, không làm điều ác, biết tôn ti trật tự, phân biệt nam nữ, tụ tập thành bầyKlA2 đàn, trong lòng có thất tình lụcWhzh dục, biết liêm sỉ vinh nhục, đó chính làsbrT người."

DêG3Qo đen hỏi lại:rfcA "TheofCrd lời ngươi nói, vậy ta Thao ThiếtHauB này cũng là người sao?"

Đỗ Hành gật đầu:WPQ7 "Tiền bối đương nhiên0DvC là người.JrLN Tiền bốiRUoP hiểu về 'người' quá hẹp rồi. Hoang Hoang có tam đạo:JMX8 Thiên đạo, ĐịalPNx đạo,FKBi Nhân38AV đạo. Thiên đạo và ĐịafcZ3 đạo mọi người đều rõ, chỉ có Nhân đạo là không mấy ai hiểu thấu. Vạn tộc đều cho rằng nhân tộc ta lấy chữ 'nhân' đặt tên làQ88S muốn độc chiếmDErt Nhân đạo. Nhưng nhânxTXV tộc ta không nghĩ vậy. ChữVLYl 'nhân' trong Nhân đạo là0vX3 chỉ những ai3KCk biết suydIvl nghĩ, biết lựa chọn, biếtvXpp lập tâm. Vì thế mớiunbV có câu 'thiên sinh địa dưỡng nhân lập'."

Nghe xong, dê đen trầm tư suy3Bc5 nghĩ.E4Uh Đỗ3Jxu Hành không làm phiền, đợi đến khi táchoctC trà9z6b nguội bớt, dê đen mớie7hN lênfski tiếng: "LờiA0Mm của ngươi khiến taNPfi hiểu vì sao ngươi dám thu nạp vạnDQR8 tộc vào nhân tộc rồi.nqyI Cái tâm tính này của ngươi, Đế Tuấn và Đếw6Ct GiangrSUS ngày xưa cũnge8Nf không bằng."

Đỗ Hành khiêm tốn:blE4 "Không phải họ không bằng, mà là họzNOO quá mạnh, mạnhy0vD đếnIQfB mứcalvz có thể dùng vũ lực chinh phục Hoang Hoang. Còn ta thì khác, khôngTMYh có sức mạnhDrey vĩ đại ấy nêny6aD chỉ6zvh có thể dùng phương pháp ôn hòa hơn. NếufEVy cóX2tt sức0IvT mạnh như haikSLF vị ấy, có lẽ ta còn hành sự mạo hiểm hơn nữa."

Dêv75t đen dùng6gQC phép thuật hút cạn táchqUYB trà lưu ly, nói với Đỗhb6l Hành: "Tiếpx7qG tụcYwY5 đi,ZMQF ta cònklK1 muốn nghe thêmZB6v quanuiti điểm của ngươiDPTm về Hoang Hoang."

"Nói đến Hoang Hoang thì không thể không nhắch4MC đếnkQkT tamCK3w đạo. VừaDaFm rồi ta đã nói Nhân giáo vô vi là khinh thị vạn vật, nhưng cũng chínhlViV là phảnIMsc ánh bản chất của Thiên đạo.DfFA ThiênV4Jl đạo muốn công bằng thì phải xem7qFI vạn vật như một, hoặc như Nhân giáoHyRk - khinh thị tất cảHsLC mộtgCNq cách bình đẳng."rZP6 Đỗ Hành vừa nói vừa nhấp ngụmC0Le trà.

Dê đen hỏi: "Ngươi cho rằng lý niệm của Thái Thanh hợpgmkq với Thiên đạo?"

Đỗ Hành gậtFDJJ đầu: "Người thườngQ7Q2 nói đến tam giáo, luôn6Gxf cho rằng Xiển giáo thuậnLd4L thiên ứng mệnh là tôn sùng Thiên đạo. Nhưng theo ta, trật tự tiên thiênz5se đã định và thuận thế nhi vi củafjTg Xiển giáo lạiVZc4 hợp với Địa đạodOYv hơn. Đặc biệt là việc XiểnJyCV giáo coi trọng căn cơ và phúcyHI8 đức, hoàn toàn tương ứng với luân hồi lụcFH6V đạo3Ghc của Địa đạo. LấydjyU phúc đức nhiềuAJw8 ítxTQa để địnhNlPf luân hồi, đóUyIM chẳng phải là một dạng công đạo khác2Sso sao? NgườiCVuH thiện vào ba đường trên, kẻ ác vào ba đường dưới. Hơn nữa, Xiển giáo chú trọng lễ nghi và đức hạnh, mà người quản lý luân hồi cần phải như vậy, không đượcm2PU thiên vị."