Mạo Danh Kinh Thế › Chương 32
Chương 32: Vấn đáp Thượng Thư
Chương 32· 2.660 từMiễn phí
Chương 32: Vấn đáp Thượng Thư
Dữu Vu Lăng kinh hãi thốt lên: "Thưa thầy?! Thầy làm sao vậy ạ?"
Lưu Chiêu bỗng nhiên đứng bật dậy, giọng nói tràn ngập sự nôn nóng và gấp gáp: "Mau, mau mời vị công tử ấy vào đây!"
"Thưa thầy..."
"Hay là để đích thân ta ra đón tiếp!" Lưu Chiêu chẳng màng giữ kẽ gì nữa, rảo bước thật nhanh hướng ra phía cửa. Vừa bước tới ngạch cửa, ông mới sực nhớ ra Tạ Tinh Hàm vẫn còn đang ngồi bên trong gian phòng.
Dữu Vu Lăng thấy cử chỉ thất thố chưa từng có của thầy mình thì không khỏi ngỡ ngàng, bèn dè dặt hỏi: "Thưa thầy, người... có quen biết vị công tử ấy sao?"
Lưu Chiêu cố gắng hít sâu một hơi để ổn định lại tâm trạng đang dậy sóng, quay sang bảo Dữu Vu Lăng: "Con mau ra mời cậu ấy vào tận nơi này, tuyệt đối không được có nửa phần chậm trễ hay thất lễ!"
Dữu Vu Lăng mang theo một bụng đầy mối nghi hoặc, khom mình lĩnh mệnh rồi rảo bước ra ngoài.
"Bọn họ lại mời nhân vật nào tới vậy ạ?" Tạ Tinh Hàm nhẹ nhàng bước ra từ sau bức bình phong gỗ sơn mài, tò mò cất tiếng hỏi.
"Ta cũng không rõ. Nhưng... nếu như người này thật sự có thể trả lời được những vấn đề chất vấn trong phong thư này, Lưu Chiêu ta cam tâm tình nguyện lấy lễ bái sư mà phụng đãi cậu ấy!" Lưu Chiêu hai tay nâng niu bức thư, giọng nói kích động đến mức khẽ run lên.
Tạ Tinh Hàm nghe thấy vậy thì trong lòng không khỏi kinh hãi tột độ!
Mấy ngày gần đây, người của Vương Quán học liên tục phái danh sĩ tới tận cửa, viện cớ "luận bàn học thuật" để trăm phương ngàn kế gây khó dễ cho Lưu Chiêu. Thế nhưng lần nào Lưu Chiêu cũng ung dung ứng đối, phong thái tự tại thung dung. Vậy mà ngày hôm nay, vị lão nhân gia này lại có thể thốt ra những lời nhún nhường bái phục đến bực này!
"Thế bá hãy cẩn trọng, đây rất có thể là quỷ kế của bên Vương Quán học đấy ạ! Nếu thế bá chủ động nhận thua, chẳng phải sẽ trao cho Liễu Đàm cái cớ xác đáng nhất để phế truất Quận học hay sao?"
Trong lòng Lưu Chiêu khẽ "thịch" một tiếng. Nãy giờ ông chỉ mải mê đắm chìm vào những gút thắt học thuật mà suýt chút nữa quên bẵng mất rằng Quận học lúc này đang đứng trước bờ vực sinh tử tồn vong ngàn cân treo sợi tóc.
"Đừng gặp người này nữa ạ. Hãy tìm một lý do thích hợp nào đó rồi sai người tiễn hắn đi thôi." Tạ Tinh Hàm cất lời đề nghị.
Lưu Chiêu trầm ngâm suy tính giây lát, sau đó trầm giọng đáp:
"Không được. Học vấn vốn là việc lớn nghìn thu của thiên hạ, há có thể tự dối lòng mình mà lừa bịp thế gian? Nếu như người này thật sự có thể lấy kinh Thượng Thư ra để chỉ dạy cho ta, Lưu Chiêu ta đương nhiên phải cúi đầu thọ giáo! Huống hồ, nếu người ấy thực sự giải tỏa được những mối nghi hoặc lớn lao bấy lâu nay trong học thuật cho ta, thì đó chính là điều may mắn lớn nhất trong cả cuộc đời ta rồi!"
Tạ Tinh Hàm nhìn thấy vẻ mặt mừng rỡ như điên như dại của Lưu Chiêu thì biết ngay tính gàn dở mê muội học vấn của vị thế bá này lại tái phát rồi. Giữa lúc khó xử, trong lòng nàng cũng dâng lên một nỗi tò mò mãnh liệt. Nàng đưa mắt nhìn về phía trang thư trên tay Lưu Chiêu, ánh mắt vừa lướt qua những dòng mực đen thì bỗng thấy nét chữ này dường như có đôi phần quen thuộc. Đang định bước tới nhìn cho kỹ hơn thì tiếng bước chân ngoài cửa đã dồn dập vọng lại gần, nàng vội vàng xoay người trốn trở lại phía sau bức bình phong.
"Thưa thầy, Vương công tử đã tới." Dữu Vu Lăng cất tiếng rồi dẫn Vương Dương bước vào phòng.
"Kính chào Lưu tiên sinh." Vương Dương hướng về phía Lưu Chiêu khom mình vái một lễ.
Lưu Chiêu khựng người lại, trong lòng không khỏi sững sờ. Ông vạn lần không ngờ tới vị cao nhân viết ra bức thư kinh thế hãi tục kia lại có thể trẻ tuổi đến mức này!
Ở phía sau bức bình phong, Tạ Tinh Hàm cũng giật mình sửng sốt. Giọng nói này... sao nghe quen tai đến thế nhỉ?
"Bức... bức thư này thực sự là do cậu viết sao?" Lưu Chiêu giơ trang giấy lên, ánh mắt đầy vẻ khó tin nhìn chăm chú vào Vương Dương.
"Chính là vãn bối viết."
"Những câu hỏi hóc búa này, cậu đều có thể giải đáp được cả chứ?"
"Đều có thể giải đáp được."
Lưu Chiêu đứng ngẩn ngơ tại chỗ, tròn mắt nhìn Vương Dương một hồi lâu, lúc này mới sực tỉnh nhớ ra phép tắc lễ nghi tiếp khách, vội vàng xua tay mời: "Mời ngồi, mời ngồi!"
Vương Dương vừa mới an tọa, Lưu Chiêu đã không kìm nén nổi sự sốt ruột mà vội vã hỏi dồn: "'Khâm minh văn tư an an', cậu nói lời chú giải của Khổng Truyền xưa nay là sai lệch, vậy thì hai chữ 'an an' rốt cuộc phải giải nghĩa thế nào mới đúng?"
Vương Dương từ tốn đáp: "Sách Thượng Thư Khảo Linh Diệu có chép: 'Phóng huân khâm minh văn tư yến yến'. Học giả Trịnh Huyền từng chú giải rằng: 'Khoan dung che chở vạn vật gọi là yến'. Sách Nhĩ Nhã cũng chép: 'Yến yến, tức là ôn hòa vậy'. Trong thiên Cổ Kim Nhân Vật Biểu, cái tên 'An nhũ tử' cũng được viết thành 'Yến nhũ tử'. Đó chính là bằng chứng xác thực cho thấy thời cổ đại hai chữ 'yến' và 'an' vốn có ý nghĩa tương thông với nhau. Do đó sách Thích Danh mới chép: 'An, tức là yến vậy'—"
"Khoan đã, khoan đã! Xin dừng lại một chút!" Lưu Chiêu vội vàng ngắt lời Vương Dương, chạy lon ton lại phía giá sách, rút phắt ra một cuộn sách lớn rồi hấp tấp lật giở tra cứu.
Cùng lúc đó, Tạ Tinh Hàm đang nấp sau bình phong cũng nóng lòng muốn tìm kiếm đồ vật, song thứ nàng muốn tìm không phải là kinh thư cổ tịch, mà là một bức thư cũ. Nàng muốn đối chiếu lại nét chữ một lần nữa, thế nhưng lúc này nàng mới bàng hoàng nhớ ra, trong cơn tức giận hôm trước, nàng đã bỏ quên phong thư ấy tại biệt thự của Lạc Trạm biệt giá mất rồi!
Lưu Chiêu vừa thoăn thoắt lật trục sách vừa liên tục gật đầu tâm đắc, đoạn ngẩng lên nhìn Vương Dương áy náy nói: "Thật thứ lỗi, xin công tử cứ tiếp tục giảng giải." Nói đoạn ông bỗng nhớ ra điều gì, vội cất tiếng gọi: "Tử Giới! Mau sai người mang trà quả lên đây!"
"Trà quả" chính là món trà điểm của thời xưa, vào thời bấy giờ khi thưởng trà người ta thường dùng hoa quả tươi thay vì các loại bánh ngọt.
Dữu Vu Lăng đang nóng lòng muốn vào nghe tiếp những lời luận giải kinh điển, nghe thầy sai bảo liền rảo bước thật nhanh ra ngoài sắp xếp.
Vương Dương ung dung tiếp tục: "Hai chữ 'an an' vốn là một từ láy, tương tự như các cụm từ 'tiểu tâm dực dực' hay 'thiên võng khôi khôi', đều thuộc cùng một thể thức cấu tạo. Ý nghĩa của nó hoàn toàn tương đồng với 'yến yến'. Cả câu 'khâm minh văn tư an an' ý nói đức độ sáng suốt, trí tuệ mẫn tiệp của bậc thánh vương đều bắt nguồn từ bản tính tự nhiên thanh thản, chứ tuyệt đối không phải do gượng ép mà có được. Lời chú của Khổng Truyền cho rằng câu này có nghĩa là 'làm an định những nơi đáng phải an định trong thiên hạ', thực sự là quá mức gượng gạo khiên cưỡng."
"Giải nghĩa tuyệt lắm, giải nghĩa hay vô cùng!" Lưu Chiêu mặt mày rạng rỡ bừng bừng, nhìn vào trang giấy thư mà không ngớt lời khen ngợi. Tiếp đó, ông lại vội vã truy hỏi:
"Trong thiên Cảo Dao Mô có câu 'Chưng dân nãi lạp', Trịnh Huyền chú giải chữ 'lạp' này là 'hạt gạo', cậu lại bác bỏ mà bảo đó là cách diễn giải 'bất từ' — tức không thành câu cú ngữ pháp, vậy ý đó là thế nào?"
Lúc này Dữu Vu Lăng đã dẫn hai người bộc dịch bưng khay tiến vào phòng, bày biện trà cụ cùng đĩa hoa quả tươi ngon lên chiếc bàn trước mặt Vương Dương. Hắn còn đích thân nâng ấm rót một chén trà nóng, cung kính dâng tới trước mặt Vương Dương.
Vương Dương đón lấy chén trà, khẽ gật đầu nói lời cảm ơn rồi thong thả giải đáp:
"Nếu hiểu theo nghĩa của Trịnh Huyền thì 'Chưng dân nãi lạp' sẽ dịch thành 'Dân chúng bèn là hạt gạo', câu văn như vậy căn bản không thành ngữ pháp. Còn nếu muốn suy diễn rộng ra chữ 'lạp' mang ý nghĩa là 'ăn hạt gạo', thì trong toàn bộ cổ văn tuyệt đối không hề có tiền lệ dùng từ như vậy. Thiên Vương Chế trong sách Lễ Ký có chép: 'Phía tây gọi là Nhung, xõa tóc mặc áo da thú, có kẻ không ăn hạt lương thực (bất lạp thực)'. Thử hỏi nếu đổi câu ấy thành 'có kẻ không hạt lương thực (bất lạp)', liệu có xuôi tai và chấp nhận được không?"
Đôi mắt Lưu Chiêu bỗng sáng rực lên như đuốc, vội vàng hỏi dồn: "Vậy thì chữ 'lạp' ở đây rốt cuộc phải hiểu theo nghĩa nào mới chuẩn xác?"
Tạ Tinh Hàm ở phía sau bức bình phong cũng bất giác nghiêng người về phía trước, nín thở chờ đợi câu trả lời.
"Chữ 'lạp' ở đây thực chất là chữ mượn âm — tức giả tá từ chữ 'lập' trong câu 'Lập ngã chưng dân' thuộc thiên Chu Tụng của Kinh Thi. Sách Quảng Nhã có chép: 'Lập, tức là thành vậy'. Học giả Trịnh Huyền khi chú giải thiên Tiểu Tư Đồ trong Chu Lễ cũng viết: 'Thành, tức là định vậy'. Bởi thế cho nên—"
Lưu Chiêu lại luống cuống hấp tấp chạy vội về phía giá sách lục lọi, miệng không ngừng giục giã: "Đừng bận tâm tới ta, công tử cứ nói tiếp đi!"
"Bởi thế cho nên câu 'Chưng dân nãi lạp' thực chất mang ý nghĩa là 'Chưng dân nãi định' — tức muôn dân nhờ đó mà được an cư định cư vững vàng. Do vậy mà thiên Hạ Bản Kỷ trong sách Sử Ký mới diễn giải bốn chữ này thành 'Chúng dân nãi định', chính là nắm lấy đại ý sâu xa của câu văn mà ghi chép lại. Hơn nữa nếu liên hệ chặt chẽ với ngữ cảnh đoạn văn phía trên: Đại Vũ trị thủy thành công, khiến cho ngũ cốc có thể gieo trồng làm lương thực, chim muông cầm thú có nơi sinh sôi nảy nở, trăm thứ hàng hóa vật dụng lưu thông thuận tiện, đó mới chính là toàn bộ ý tứ của việc an định muôn dân trăm họ, tuyệt đối không thể chỉ thu hẹp hạn hẹp trong mỗi việc lấp đầy bụng bằng hạt gạo được. Từ đó có thể khẳng định chắc chắn chữ 'lạp' ở đây tuyệt nhiên không mang nghĩa 'hạt gạo'."
Vương Dương dứt lời, trong căn phòng bỗng chốc rơi vào một khoảng không gian tĩnh lặng lạ kỳ, chỉ còn nghe thấy tiếng trục sách giấy sột soạt ma sát vào nhau vang lên giòn giã.
Dữu Vu Lăng tranh thủ khoảng trống liền bước lên hỏi chen vào: "Vương công tử, ban nãy huynh nói Trịnh Huyền chú giải thiên Tiểu Tư Đồ..."
"Xuất sắc! Quả thực là tuyệt diệu khôn xiết!" Lưu Chiêu chắp tay sau lưng tấm tắc trầm trồ khen ngợi, sải bước quay trở lại chỗ ngồi. Nỗi hân hoan kích động trên gương mặt già nua lộ rõ không sao giấu nổi: "Vị công tử này công phu nghiên cứu huấn cổ học thực sự vô cùng thâm sâu uyên bác! Đầy ắp phong thái di phong của các bậc Nho gia thời Lưỡng Hán! Không biết lệnh sư khai tâm của công tử là bậc danh Nho nào vậy?"
Huấn cổ học vào thời cổ đại còn được gọi là "Tiểu học", tương đương với bộ môn "Ngôn ngữ học" và "Văn tự học" của thời hiện đại. Môn học này hưng thịnh rực rỡ vào thời Hán Đường, đến triều đại nhà Thanh thì đạt tới đỉnh cao rực rỡ với quy mô đồ sộ.
Những luận điểm mà Vương Dương vừa trình bày ban nãy thực chất là sự đúc kết tinh hoa từ những thành tựu nghiên cứu học thuật của "Học phái Càn Gia" thời nhà Thanh. Lưu Chiêu dẫu bị hạn chế bởi thời đại nên không tài nào biết được Học phái Càn Gia là thứ gì, thế nhưng bằng nhãn quan uyên bác của một bậc đại Nho, ông lập tức nhìn thấu nền tảng lập luận của Vương Dương trong cả hai câu trả lời đều cắm rễ vững chắc trên nền tảng của huấn cổ học. Bởi vậy, lời nhận xét "đầy ắp phong thái di phong của Nho gia thời Hán" cũng hoàn toàn chuẩn xác chứ chẳng hề quá lời.
"Thầy của ta có rất nhiều người..." Vương Dương nhất thời cũng chưa nghĩ ra cách trả lời câu hỏi này sao cho trọn vẹn. Người thời xưa khi làm học vấn vốn vô cùng coi trọng nguồn gốc môn phái sư thừa. Chuyện giấu giếm danh tính sư phụ như trong tiểu thuyết võ hiệp gần như không bao giờ tồn tại trong giới sĩ phu, dẫu là bậc ẩn sĩ mai danh lánh đời thì người ta cũng chỉ ẩn giấu hành tung chứ không bao giờ giấu tên tuổi, huống chi lại là một bậc đại tông sư về kinh học.
"Học hỏi qua nhiều bậc thầy sao?" Lưu Chiêu không khỏi lộ vẻ kinh ngạc.
Trong kinh học xưa nay vốn coi trọng việc truyền thừa một mạch chính thống, việc một người theo học nhiều người thầy khác nhau là điều vô cùng hiếm thấy, huống chi người bình thường cũng chẳng thể nào tìm đâu ra nhiều bậc danh sư đến thế để thọ giáo.
Dữu Vu Lăng đứng bên cạnh liền khẽ lên tiếng nhắc nhở thầy mình: "Thưa thầy, Vương công tử xuất thân từ Lang Gia Vương thị."
"Ồ? Hóa ra là công tử của bậc đại gia thế tộc! Thảo nào, thảo nào!" Lưu Chiêu vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ thốt lên.
"Đại gia" ở đây chính là cách gọi các thế gia vọng tộc hiển hách, còn "Đại gia tử" là một danh xưng tôn kính mà người đương thời dùng để xưng hô với con em thuộc các dòng dõi hào môn quý tộc vọng tộc.
Tạ Tinh Hàm nấp sau bức bình phong, khi nghe thấy bốn chữ "Lang Gia Vương thị" khẽ lọt vào tai, đôi mày thanh tú bất giác khẽ nhíu lại.
Bình luận0
Chia sẻ cảm nhận của bạn về bộ truyện này
Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận.