Chương 75: Kính thỉnh Vương huynh chỉ giáo

Chương 75:mgxP Kính thỉnhT4Wt Vương huynh chỉ giáoX1QW

Hai chữp3Nx "phá rồi"9jLS của Liễu ĐặngLy85 vừa dứt, âm thanhwnPv cònzJtK vươngbe4x lại từng hồi vang vọnghVVm khắp4D8t gian sảnhW53A đường. Phốiow3v hợp vớiNlDE làn gió thanh tịnh thổi xuyênM1Pj qua dãy hành lang lộngLna8 gió,PnYz làm chowTqu những tấm màn the bốn phía khẽ lay động bồng bềnh, tạo nêngV9T một bầu không khí29rr trang nghiêmRpYI và căng thẳngtMcI tột độ.rl2G

Khoan đã, có cần thiết phải nghiêmMHyO túc làm quá lên đến mức này khôngaCkd vậy?

Chẳng lẽ giữa haidpOh người bọn họ từ trước đã có ân oán cũ7ivt gì chăng?

Vươngk4No Dương nhìn sang Liễu Đặng, rồi lạixfiS liếc mắt nhìn Tạ Tinh Hàm, thầm nghĩ trong bụng:BZ04 Liễu Đặng này tài hoa thì quả thực có thừa, thế nhưng lời lẽ hạ xuống lại có phần quá mức gayhlty gắt, chẳng hề nể nang mặtISEd mũi của giaitjFE nhân chút nào.

Nhan Ấu Thành ngồi bênQ71p cạnh lại càng cảm thấy kỳNIHi quặc khó hiểu hơn. Hắn vốn dĩ quá đỗi quen thuộc với tính nết của Liễu Đặng.thbz Liễu Đặng conuo6N ngườimtVu nàyLrS7 tuy rằng trong xương tủy có phần kiêu27jf ngạo tự phụ, nhưng tuyệt1Ch5 đối không phải là kẻ ngôngkZUO cuồngosgL bừa bãi. Ngày thường ăn nói làm việc xưa nay đều hết sức khéo léoPKXj tròn trĩnh,GTXz đối với Tạ Tứ nương tử lạiSynW càngYTfd luôn giữ thái3Ps7 độXImd thân thiệnX3BY hữu lễ, cớ sao hômMM2D nayJXjo lại thẳng thừng7VmZ vunggDx8 tay vả mặtDJPK người tajI2V không chútJf6P khách khíXksf như thếNWkl này?

Ngược lại, Tạ Tinh Hàm vẫn đoan trang ngồiDDol ngay ngắn trên đệm cói,HOYd phong thái kiều diễm rạng ngời, nét6O6w mặt bình thản tự nhiên, tuyệt nhiên khôngvA3R hề lộ ra một chút bối rối lúng túng hay tức giậnD79Y nào. Chỉ có đôi mắt phượng trongZeaV veo nhưZ0dk nước hồ thu khẽ chớp động,BZ4A ánh nhìn rủ xuống mặt bàn, chẳng rõ trong đầukWEa nàng đang mải suy tính điều gì.iFAP

Ngoại trừ Vương Dương ra thì72d8 người giữ đượcbFPx tâm thế siêuKx7d nhiên đứng ngoài cuộc chơiOtY8 nhất chính là Dữu Dịch. Vị danh6JUq sĩ nàylaOB vốn dĩ chẳng màngkDYc bận tâm xem cuộcscOD thanhtqMt đàmQguj nàyuDk9 ai thắngeZsd ai bại, đốiK2N2 với ông đây chẳng qua chỉ là một cuộc thù tạc xã giao nể tình9m21 người quenjdfG không tiện khước từ7nnX mà thôi.qx3Q

Lúc này thấy Liễu Đặng đã áp đảoJI1H độc chiếm vũLuOj đài, Dữuzw1h Dịch bènGx4x mỉm cười cất tiếng: "Nếu như chư vị không còn ai có ý kiến gìnEWx khác, vậyyDph thì buổi thanh đàm ngày hôm nay xin tuyên bố94bL phần thắng thuộc vềnAsR Liễu công tử."

Nhan Ấu Thành lập tức là người đầu tiên lên tiếngapWV phụ họa:EBoI "Kiến thức trác tuyệt của Văn Thâm huynh, bọn đệ quả thựclw2s theo không kịp áo bếna2IJ bờ!"

DữuAOPL Dịch đưa mắt nhìn sang Vương Dương. Vương Dương liền chắp tay đápGWWH lời: "Cao kiến của Liễu huynh quảBBGP thực—"

Lời còn chưawHsH dứt, Tạ Tinh Hàm bỗng nhiên khẽaBcZ nghiêng ngườiUA9J về phíaTDMT VươngcIKk Dương, bàn tay ngọc thon0i7u thảSzAi khẽ che bên khóe môi, hạ giọng0uEn thì thầm sát bên tai hắn: "NếucQBF ngươi hôm nay không thắng nổi hắn,2tRk thì mối làm ănPqHM buôn quạt xếp kia coi nhưCcoY tan thành mây khói."

Vương Dương trừng to hai mắt,gqkf sặchH9x một tiếngFn6c ho khan, lập tức bẻ lái đổi giọng cực kỳ trơnG7uB tru: "...Quả thực vẫn còn tồn tại đôi chút tì vết khiếmk03H khuyết!"

Đôi mắt biếc của Tạ Tinh Hàm bỗng chốck5m0 cong cong2wKi lại thành hình trăng non, nét cười rạng rỡ như hoa mùa xuân.

Trên khuôn mặtAq9q thanh tú lạnh lùng của Trần Thanh San đứng phía sau lưng hắn cũng bấty65S giácpuBI thoáng hiện lên một tia cười mỉm như có như không.qKxx

Nhan ẤuPx6H Thành trố mắt nhìn sangSQ20 Vương Dương, trong ánh mắt trànYm0x đầy vẻ kinh ngạc tộtk63W độ.

Liễu Đặng trái lại vẫne84z giữ vẻ mặtGSCR ôn hòa nhãIcg0 nhặn, mỉm cười nói: "VậysH6y thì kính thỉnh00YW Vương huynh chỉ5WEb giáo cho."

"Hai chữ chỉ giáo tạiES3h hạ thực sự không dám nhận. Dám hỏi Liễu huynh, câu 'Đạo thuật tươngVPzi viUrIJ thiên hạ6BXG liệt' xuất xứ từzMxb thiên nào?"

Liễu Đặng điềm nhiên2Eai đáp: "Thiên 'Thiên Hạ' trong sách Trang Tử."

Vương Dương khẽ2Utc gật đầu: "Vậy tại hạ lạiK5N3 xinhe9p mạo muội hỏi tiếpYlDn Liễu huynh: Trong thiên 'Thiên Hạ', tác giả đã điểm danh phân tíchCNeb qua hầu hết các học phái lớnKLDv trongUEwQ thiên hạ,CfHE cớ làm sao ngài lại8gkR đem học2fdU thuyết của Quan DoãnrPlL vàAW4l Lão ĐamiLXT gom chung lại làm một phái,JZtU trong khi đóBzn2 bản thânaKDh TrangDh52 Tử lại được xếp riêng biệt thành một3xPT nhà độc lập?"

Sắc mặt Liễu Đặng khẽ biếnC4EM đổi đôi chút, hắn50iB dừng lại một thoáng rồi cất giọng:KrTv "TrangC5TM Tử học vấn trác tuyệt đứng riêng thànhUKeQ một7x2Z nhà, việc xếp riêng ra có gì là không thể?"

Vương4Y7w Dương lập tứcVfXE chớp lấy thời cơ truy vấn: "ChínhFqm5 là như thế!37jf MộtSeUg khi đã đứng riêng thành một nhà độc lập, thì tất nhiênkiZP phải có hệ thống học vấn tư tưởng của riêng mình. NếuR2iE như nhất cử nhất động đềuYT8c rập khuôn sao chép lại y nguyênZ7Lm từ Lão Tử, thì lấygucC tư cách gì mà đòi xưng thành một nhà riêng? Rõ ràng là tưqUUa tưởngmsNl của ngài ắt phải có nhữngQwgN điểm khác biệt căn bản so vớisoMS Lão Tử!"

Tạ TinhdJoy Hàm mím môi cố2s03 nhịnpCB9 không bậtZrAG cười thànhf37a tiếng. Sắc mặt Liễu ĐặngBvwq lạnh đi đôi phần: "Đứng riêngUm0V thành một nhà chưaci8Y hẳn là phải kháczJoe biệt hoàn toàn, người tập đại thành cũng có thể đứng thành một nhà."

"VậyYTrH chữ 'Tập đạiP123 thành' xuất07ZX xứ từ đâu?"

"Thiên 'VạnFfH3 Chương hạ' trong sách Mạnh Tử:aGnm 'Khổng Tử thánh chi thời giả dã, Khổng Tử chig6Tr vịQtuX tập đại thành' (Khổng Tử là bậc thánhQzmv nhân hợp thời, ngài gom gópm4Z6 tinh hoaWEOt củaXuPJ muôn nhà mà làm7DKF nênTGFS đạib2zA thành)."

"Nói như vậy thì theo ý của Liễu huynh, học vấn của Khổng Tử thảy đều là sao chép góp nhặtT3QF từ ngườirsa3 khác mà ra, học vấn của Khổng Tử hoàn toàn không hề có điểmrcYB nàoGnDJ khácQKO1 biệtmkJv soCv3R với các bậcUswN tiền bối từng dạy dỗ ngài sao?"

"Ta bao giờ nóizJTu như thế chứ?nmhI Khổng1laz Tử khai tônglKuJ lậptv8C phái, làm saoWLkW cóDEdq thể..."

Liễu ĐặngA2NY nóicLlM được một nửa thì chợt giật mình nhận ra bảneRfl thân2rOt suýt chút nữa đã lọt vàoFc7k cái bẫyihD3 ngôn từ tinh vi của Vương Dương, hắn khẽ cười một tiếng nhằm9TkW che giấu vẻ lúngWxEb túng rồiHsM3 cất lời:

"'Đạo ẩn vu tiểu thành, ngôn ẩn vu vinh hoa.' (Đạo lớn bị che khuấtOd8X bởi thành quảjakD nhỏHrNi mọn, lời lẽlXY4 chân thật bị che lấp bởi sự hoa mỹ bề ngoài). Vương huynh cứexf3 chăm99ib chăm bới lông tìm vết bắt bẻ từngToab câu1G5s từng chữ, cho dùXhIA có tìm được một hai sơ hở trên đầu môi chót lưỡiMu38 thì rốt cuộc có ý nghĩaXfbJ gì chứ? ChẳngqUeN qua chỉ là trò xảoq2D4 biện khéo léo trong lời ăn tiếng nói màSs0w thôi, đối vớiBDeD việc khai mở Huyền lý căn bảnBYzS chẳng đemAn4Q lại chút lợi ích nào."

"Được lắm, vậy thì chúng ta hãy cùng nhauHdVP đàm đạo về Huyền lý cốt lõi! Lão Tử từng nói: 'Vô danh thiên địam3ym chi thủy' (Cái không tên là khởi đầu của trời đất).H9uf Thế nhưng TrangZQO6 Tử lại khẳngTRnZ định:qDyn 'Đạo vô chung thủy' (Đạo vốn không có điểm bắt đầu và cũng chẳngzYG0 có điểm kết8odm thúc). Một bên bảo có khởi đầu, một bên lại bảo không có khởi đầu,mpvZ đây há chẳng phải là điểm mâuarxY thuẫn đối chọiwtnD chan chátZcir giữa Lão Tử và Trangumsp Tử hay sao?"

LiễuTQeU Đặng nhíu chặt đôi mày: "Lão Tử bảo 'Vô danhnfMu thiên địa chi thủy', chứ ngài đâu có48id bảopv98 'Đạo là khởidDmE đầuwCZe của trời đất'?"

"Lão TửOLIu từng8jbe răn dạy: 'Thiên hạ vạnZRv9 vật sinhUrIp vu hữu, hữuKEtV sinh vu7lsa vô' (Vạn vật trong thiênyGrw hạ sinh ra từ cái Có, màYGTI cái Có lại sinhZGVx raWkHj từ cái Không). ẤytBME làyrOf lấy chữ 'Vô' sinh ra vạn vật. NgàifxRy lại bảo: 'Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật',JIXh ấy lại làOTAi lấy 'Đạo' sinh ra vạn vật. Như vậy 'Vô' chính là5J0n 'Đạo'.HB30 Bởi thế cho nên danh sĩ Vương Bật năm xưa mớiG1bW đúc kết rằng:LvQ7 Đạo giả, vô chiiTkr xưng dã (Đạo thực chất chính là tên0xUi gọi khác của chữ Vô)."

Liễu Đặng hơi giật mình, nhận raEuUt mình đang bịAmRg Vương Dương dẫn dắt từng bước đi vào ngõ cụt, bènn02c lập tứcu4LN dứt khoát thoát khỏi vòng vây:ahF0 "Đạo sinh vạn vật,Y9hx màEr2a Vô3ifg cũng sinh vạn vật, tức là ĐạonG9r và Vô cùng nhau1o20 sinh ra muôn loài muôn vật."

Vương Dương lậprRwj tứcQ1tO truyLKG8 hỏi gắt4lPQ gao: "Sựbbcj sinh thànhPDxU của vạn vật trong vũ trụ vốnieXK bắt nguồn từ một cội8DKa rễ duy nhất, cớ làm sao lại có thể có hai nguồn cội đối nghịchnRfB nhau?"

Liễu Đặng ứngwsD8 khẩu đáp ngayM6mT không chút do dự:hnul "Con9iSq người sinh ratvpb trên đời ắt phải có cha và mẹ,aMG8 sự tạo hóa sinh sôi của đất trời ắt phải cóerdL âm vàtYQH dương, cớ sao lại khôngAhQJ thể có hai nguồn cộiKaMt phối hợp cùng nhau?"

Khá lắm, kháNEuQ lắm.

Khả năng phản ứng ứng biến nhanh nhạy đấyz8N1 chứ!

Trong lòng Vương Dương thầm khenVUan ngợi một tiếng, lập tức đổi sang mộtAS5n chiến thuật tấn công hoàn toàn khác:

"Người xưa từng viết: 'Hữu vật hỗn thành, tiên thiênhzeo địa sinh.heAJ Ngô bấtKhmg tri kỳ danh, cường tự chi viếtiTVs đạo.' (Có một vật hỗneqMb độn tạo thành,F1K3 sinh ra3jCC trước cả trờiBU1D đất. Ta không biết tên thật của nó làIgfF gì, bèn gượngBybs đặt tên cho nó là Đạo).4AQm Lại viết:J7gZ 'Thái sơWUZX hữu vô' (Thuở banNbfe sơ vốn làiQyG cõi Không).c9ah Cho nênnjbn suy chovenJ cùng, chữjpy0 'Vô'3zOh ấyjBne chính là 'Đạo'2C3k vậy."

Liễu Đặng lập tức bắt bẻ chộp lấy sơ hở: "Câu trướcwrKP là trích từ sáchzH51 của Lão Tử, câu sau làKFJJ lấy từ sách củaiCaP Trang Tử. Khái niệm lập luận của hai người vốnxoGl không đồng nhất, làmQVlz sao có thể đánhhDHz đồng vơ đũa gom chung làm một được chứ?"8rif

Khóe môi Vương DươngzQ2L khẽ cong lên thành một nụ cười thảnAOwE nhiên: "Vừa rồi Liễu huynh chẳng phảiNj7W hùng hồnwWge tuyên bố rằng Lão Trang vốn không có gì khácVN2r biệt,dVgo muônvBim sự thảy đều quy về một thể thốngWmmm nhất hay4OF4 sao? ĐãvwML như thế thì tại sao hai câuOKqQ ấy lại khôngM6iI thể đemxTY9 raYyt2 bàn luậngViC cùng nhau được?"

Thôi chết rồi!

Trúng kế rồi!

LiễueENI Đặng nhìncTLT chằm4epD chằm vào nụ cườiDu8G điềm tĩnh của Vương Dương, trong7bL0 lòng bỗng dưng cảm thấy ớn lạnh một phen.

Chính cái luận điểm khiasrV nãy hắn dùng để0FMC đánh gục Tạ Tinh Hàm, lúcpZaG này6hK0 lại bị tên tiểu tử trước mặtQ9B9 này tươngzr6A kế tựu1RPU kế chụp ngược lạiuH82 lênOSwB đầu chính hắn. Rốt cuộcLnmx bây giờ phải đối phó ra sao đây?!

Nhan Ấu Thành ngồi bên cạnh chăm chú lắng nghelqRf haiWYI2 người05Xk họ qua lại tranh biện, càng ngheioJR tim đập càng nhanh, hai mắt đảo qua đảo lạiHXs1 lia lịa như con thoi. LúcPy96 nàyg7DK nhìnHnTq thấy Liễu Đặng bị dồn vào thếKBJs bí không thốt nên lời, thân hìnhGvft hắndMVO vô thức rướn hẳn về phía trước vì căng thẳng.

Còn Tạ Tinh HàmHzwV thì từmTlx nãy đến giờ đôi mắt phượng longLxXT lanh vẫn dán chặt lên người Vương Dương,pELf không hề dịchvIo0 chuyển lấy nửa phân.

Vương Dương thấy Liễu Đặng nghẹn9V36 lời không đáp,X5qP bèn292V thừa thắng xông lên tiếp tục tuôn ra trànghLU9 luận giải:

"Kỳ thựcpZ8O nhữngPEIW điểm sai khácMEe0 giữa730s Trang TửcYun vàgW1H Lão Tử nhiều vôd6JL số64ps kể. Trang TửRetJ mở miệng làrZDf bàn về tiêu dao tựvBsE tại, bàn về chim đạiMfj3 bằng giương cánh chínIOFw vạn dặm, bàn về trăm sông cuồn cuộn đổJKd8 ra biển4aj8 lớn, bàn về cuộctLzJ chiến hoang2g3v đường của haiNevo nước trên râu ốc sên, thu cả6JPu vũ trụ bao6NXp la vào hạt bụiHa1P nhỏ nhoi, xem nhẹ chế giễu cả bậc thánh hiền,3JAj khí tượng mở65Rq đóng2UiY vô cùng82Q9 khoáng đạt hào sảng. CònBbCO Lão Tử thìWtcC giảng về đứcHGY1 từw2Ar bi, giảng về sự cầnruV8 kiệm, giảnggDZj về việc 'không dám đứng trước thiên hạ', chỗ cẩnkwzx trọng dè dặte22d tỉcnG5 mỉ của ngài sâuOKyW sắc hơn Trang Tử rất nhiều.

Chínhd9af vì lẽ5pA1 ấySY1o nên cảnh giới tối cao mà Lão Tử tôn sùng trong thiên hạ khôngujsh gì vượt qua nổiI6Zc hai chữ 'Thánh nhân'. Thế nhưngGMvo TrangzaGp Tử lại thường hay nhắc tới ThầnXkjH nhân, Chân nhân vàIR39 Chí nhân.

Lão TửARyA nói: 'Thị dĩ thánh nhân năng thànhFsIO kỳ đại dã' (Bởi thế nênmigC bậc thánh nhânNrEI mới có thể0CfU làm nên việcissN lớnA75l lao). ThếAyGt nhưngYGrf cái bậc Thánh nhân mà Lão Tử coi là lớn lao vĩ đại ấy, trong mắt Trang Tử lạidHuJ chỉ là hạng nhỏ bé tầmdp2p thường, cho nêncDUE ngài mới viết: 'Chí nhân vôApPD kỷ, thần nhân vô công, thánhHxmo nhânmz89 vôJG1I danh' (BậcysZH chí nhân thì quênQulx mình, bậc thần nhân thì không màng côngZecM trạng, bậckvYM thánh nhân thìeJNJ chẳng màng lưuDGYy danh). Trong ba cảnhqmC8 giớihxGd ấy, bậc Thánh nhân bị xếp ở hàng ngũ thấp nhất!

Trong tác phẩmtxGS củaf7lj LãowX1a Tử, ngài rất thích dùng chữ 'Thường'ncQZ (vĩnh35Q3 cửu, bất biến). Ngài răn: 'Phục mệnh viếtPZSp thường, tri thường viết minh' (Trở về10aP với mệnhf890 gọi làxf2n Thường, biết được lẽ Thường gọi là sáng suốt); 'BấtSJaN tri thường,43Ro vọng tác hung' (Không biết0Kcb lẽ ThườngD1ch mà làm càn thì chuốc lấyIO3m tai họa); 'Vô diBBRM thân ương,3N1S thị vị tập thường' (KhôngG0M9 để taiobaG ương giáng vào thân,PTrb ấy gọi là noiCUeG theo lẽ Thường).

Thế nhưng Trang Tử lại say mêojnQ bànfk2D về sự đạivA6Z biến hóa khôn lường của trời đất,i8nk cho nênfKLc ngài cực kỳJxQQ coi trọngOmb3 cáix2TE lẽo2aV 'Vô thường'. Bởi vậy trong thiên 'Đại Tông Sư', ngàiWz5R mới khẳng định chắc nịch rằng: 'HóaGEKH tắc vô thường dã' (Đã là biến hóa thìPE6x tuyệt đối không có gì là vĩnh hằngJMtj bất biến)!FMBA

Lão Tử bàn8C5E về vô vi, 'vô vimpcz nhi vôb342 bấtEpoK vi' (không làm gì mà không gìc9aW là8qni khôngdBv5 làm), chính vì ngài không tranh giành với ai nên khắp thiên hạ không ai có thểPLoE tranh giành nổi với ngài.

Trang Tử cũng nói về vô vi, thếGKBb nhưng cái vô viqY4J củalH6I Trang TửjTp0 là việc làmeslK những điều bản thân bất đắc dĩ phải làm,Ho4P và dừng lạiKaf0 ở những chỗ bản thân bấtI5bd đắc dĩuB6L phải dừng lại. ẤyZkmT làlxT3 khi đã thấu triệtMAFO biếtXLfE rõ sự tình không thể nào cưỡng cầu xoay chuyển nổi, bèn an lòng thuận theo mệnh trời.

ChoG2k7 nên Trang TửHPwc mới đúc kết: 'Cố quânaoX8 tử bất đắcXvXU dĩ nhi lâm lỵAize thiên hạ, mạceHfv nhược vôLaGb vi' (Bậc quân tử mộtnazP khi bấtiLE5 đắc dĩ phảiQgnA đứng ra cai quảnH1oZ thiênki1G hạ, thìWlGm không gì bằng giữ trọn đạoF2AD vô vi). Ba chữ 'bấtfWli đắc dĩ' nàyRZzA chính là tinh túy cốt tủy của Trang Tử! Trong khi đó Lão Tử thì lại miệtFNtY mài cặm cụi dạy bảo cho bậcLMAq quân vương trị nước—"

VươngFw18 Dương nói8Pgz tới đây, Liễu Đặng lập1YFa tức chộpdIq6 lấy2VkG cơ4j27 hội ngắtGV6j lời phản kích: "Trong thiênNrU8 'Thiên Địa' của sách Trang Tử từng chép: 'Dĩ đạo quan ngôn thiên75Av hạ chi quân chính, dĩ đạoEKNq quan phân nhi quân thần chi nghĩa minh' (Lấy Đạo soi xét lời lẽ thì bậc vuaQYYN chúa trong4IS2 thiên7vNG hạOLRr mới ngay thẳng,nJsT lấy Đạo soi xét sự phânH8NS định thì nghĩa vua tôi mớiJKoE sángloWV rõ).Okiv Rõ ràng Trang Tử cũngPVvk dốc lòngWy2Q dạy bảo bậc quân vương đấyf8j6 thôi!"

Vương Dương thản nhiênLt4C buôngMAKg một câu như lẽ hiểnb0tw nhiên:EWFm "Đúng thế,6mNS đó chính là chỗ 'bất đắc dĩ' của ngài đấy."

Tạ TinhvIxQ Hàm cùng Nhan Ấu Thành nghe thấy câutM5G trảd38f lời lươnUlgU lẹo mà vô cùnggwEe chuẩn xác ấyQGVT thì không nhịn nổi mà bật cười giòn950H giã. Ngay cảlshO Dữu Dịchr51K ở ngôi chủ tọa cũng phảiBhAJ nởjwZg một nụ cười rạngLQko rỡ.wDqp

Liễu ĐặngZ6i1 nghẹn ứ3fQf nơi cổ họng, nhất6Xa5 thời thực sự không biết phải thốt ra lời lẽ6rml nào để đốiK2pl đápYMNH lại.

Hắn vạn vạn không ngờ được rằng, cái khe hở luận chứng mà bản thân phải trầy daftp7 tróc vảy mới tìmmSQh ra được, lại bị đối phương dùng đúng một câuyqWN nói nhẹ bẫng gạt phăng đi một cách tài tình đến thế!

Chỉ ngheYv1k thấy giọng nóiVAwX đĩnhIdft đạc của Vương Dương lại tiếp tục vang vang:sZ6i

"Lão Tử dụng tâm hướng về việc cứu vớt trị vì cõi thế tục,DBO5 chodVHM nên ngài mớiXXXp ôm ấp mộngN1ld tưởng tươiJlZj đẹp về một xãbV3n hội 'nước nhỏ dân ít'. Còn Trang Tử đối vớiRp78 cõiffKs đời ô trọc này thì tâm thế xưa nay luônCpZ8 làgw8I tìm cách né tránh xa lánh, choonvh nên ngài mớiTc9N khảng khái thốt lên: 'HãyO40s đi đi! Ta2WPQ thàc5R5 làm con rùakMtp kéo lê cáiITBb đuôi trong bùnHjOE lầy còn hơn!'

LãovG1B Tử luận bànMIdh vềrqxp Đạo, lời lẽli6o huyền diệu cao sang tột0oDv đỉnh, 'huyền chidjCA hựu huyền, chúng diệu chiMYnG môn' (huyền bí lại càngeFJu thêmXQvE huyềnZCSn bí, ấy là cánh cửa mở ra mọi điềugUkR kỳzCg3 diệu). Thế nhưng Trang Tử khi3gP0 bàn về Đạo, ngài lại thảnDEXL nhiên bảoHnKu rằng: 'Đạo ở trong bầy kiếng9rb nhỏ', 'Đạo ở trong đống phân và nước tiểu'.

Trong thiên 'Thiên Hạ' từng đánh giá học thuyếtgLXy của Trang Tử là: 'Trên thì rongxy3u chơi cùng đấng Tạo hóa,6otw dưới thì làm bạn với kẻ xem nhẹ chuyệng5M2 sống chết, khôngJ7Ac có khởi đầu cũng chẳng có kết thúc'. Lại đánh giá về học thuyết của LãoJGku Tử vàOR3M Quan Doãn8gT2 là: 'Lấy cái thường không và có làm nền tảng, lấy Thái4yez Nhất làm chủL0dt đạo. Lấy sựgBMU mềm mỏng khiêm nhường hạ mình làm vẻ bề ngoài, lấy sự trống rỗng hưrWFC vôAJQy khôngThze làm tổnB9kK hại vạn vật làm thực chất'. Điều đó nói lênWdDM rằng:

Trọngz3EN tâm tư tưởngeDBp của Trang Tử và Lão Tử vốngoRw có sựtjDe phân biệt rõ ràng. Cho nên, những điểm tương đồng giữa hai ngài tuy rằngyCYx có rất nhiều bằng chứng rõ ràng để khảo cứu,mrE5 thế nhưng những điểm dị biệt sâu sắc giữaObao hai bên cũng tuyệtnKEd đối khôngqbtb một aiP68u có thể xóa nhòaJCYT nổi!"

Vương Dương khẽ dừng lại một nhịp,cBNR hắng giọng mộtFThV cái45qJ thật vang, rồi cấtoOMD lời đúc kết đanh thép: "Bởi vậy cho nên tại hạEGHl khẳngR2Sc định: Bài luận điểm Trang -0n9q LãokFQM tương dịpZjS màtitU Tạ nươngS6Jt tửmywc vừa dựng lên, vững như bàn thạch,kMrR kiên cố muôn đời không thể phá vỡ!"