Chương 75: Kính thỉnh Vương huynh chỉ giáo

Chương 75: Kính thỉnh Vương huynh chỉ giáo

HaiNoS1 chữ "phá rồi" của Liễu Đặng vừa dứt, âm thanh còn vươngXzsS lại từngOq5x hồiQySE vang vọng khắp gian sảnh đường. Phối hợp với làn gió thanh tịnh thổi xuyên qua dãy hànhxmTX lang lộng gió,IeaY làm cho những tấm mànEYcK the bốn phía2IXM khẽ lay độngOlyM bồng bềnh, tạo nêne2rj một bầu không khí trang nghiêmjVXk và căng thẳng tột độ.

Khoan đã, cóTxia cần thiết phải nghiêm túcmzF9 làm3BcV quá lên đếnIIs4 mứcLmsL này khôngGM99 vậy?

Chẳng lẽNcp1 giữaIf0H hai người bọn họ từ trước đã có ân oán96T2 cũ gì chăng?

Vương Dương nhìnbO9w sang Liễu Đặng, rồi lại liếc mắt nhìnQWac Tạ Tinh Hàm, thầmYTZg nghĩ trong bụng: Liễu Đặng này tàixid0 hoa thì quả thực có thừa, thế nhưng lời lẽ hạ xuốngEOIG lại có5iLx phần quá mứcNFEP gay gắt, chẳngwb7i hề nể nang8GJI mặt mũi của giai nhân chút nào.6INy

Nhan Ấu Thành ngồi bênOCod cạnh lại càng cảm thấy kỳ quặc khó hiểu hơn. Hắn vốn dĩq7w7 quáDEjs đỗi quen thuộc vớiD4J2 tínhyLR2 nết của Liễulcci Đặng. Liễu Đặng conI5D2 người này tuyIkmw rằng trong xương tủy có phần kiêuahhv ngạo tự6PSo phụ,U0E9 nhưng tuyệt đối không phảizjIS là kẻ ngông cuồng bừa bãi. Ngàyd2jQ thường ăn nói làm7GSD việcg8ZB xưapuxR nay đềuaM7Q hết sức khéogQHc léo trònWFCY trĩnh, đối với Tạ TứrjG3 nươngPiWr tử lại càng luôn giữ thái độ thân thiện hữu lễ, cớ sao hôm nay lại thẳng thừng vung6lIg tay6yan vả mặt người tajwzz không chút kháchtawy khícKLR nhưIrUk thế này?

NgượcY3AN lại, Tạ Tinh Hàm vẫnPZ3y đoan trang ngồi ngay ngắn trên đệm cói, phong thái kiều diễm rạng ngời, nét mặt bình thản tự nhiên, tuyệt nhiên không hề lộ ra một chút bối rối lúng túng hay tức giận nào.Uvoi Chỉ có đôi mắt phượng trongmR9v veo nhưn7ym nước hồcw1n thu khẽ chớp động, ánh nhìn rủ xuống mặt bàn, chẳng rõ trong đầu nàng đang mải suy tính điều gì.

Ngoại trừPZ4p Vương Dương raZeJb thì người giữ được tâm thế siêu nhiên đứng ngoàiTCgg cuộc chơi nhấtCg5T chính là Dữu Dịch. Vị danh sĩcViZ này vốn dĩ chẳng màng bận tâm xem cuộccCv0 thanh đàm này ai thắng ai bại,cVSc đốicqH8 với ông đây chẳng qua chỉ làm61u một cuộc thù tạcMN5i xãjAHE giaopqE2 nể tình người quen khôngwca4 tiện khướco1qv từ màsQr4 thôi.

Lúc này thấy Liễu Đặng đã áp đảoJtaT độcdL9j chiếm vũprlj đài, Dữu Dịch bèn3FkS mỉm cười cấtcIyD tiếng: "Nếu như0pro chưT1HX vị không cònnaOL ai có ý kiến gì khác,0aPe vậy thìSVu5 buổi thanheUc0 đàmh0m1 ngàyXRAy hôm nay xin tuyên bố phần thắng thuộcfzD2 về Liễu công tử."

NhanVnzX ẤuKDa3 Thành lập tức là người đầuTtHP tiên lên tiếng phụ họa: "Kiến thứcGZZJ trác tuyệt9K1k của Văn Thâm huynh, bọn đệT5aa quả thực theoTINC không kịp áo bến bờ!"

Dữu Dịch đưa mắt nhìn sang VươngKBtJ Dương. VươngVDnu Dương liền chắp tay đápeLyg lời:thMy "Cao kiếnSUIW củamaHl Liễu huynh quảKzN7 thực—"

Lời còn chưa dứt, Tạ Tinh Hàm bỗng5EmH nhiên khẽ nghiêng người vềzqup phía Vương Dương, bàn tayyD9x ngọc thon thả khẽ che bên khóe môi, hạ giọng thì thầm sátCykf bênD7Wb tai hắn: "NếuJHRh ngươi hôm nay không thắng2UqS nổi hắn, thì mối làmgS0L ănNlR1 buôn quạt xếp kiax74e coi như tan thành mây khói."

Vương Dương trừng to hai mắt, sặc một tiếng ho khan, lập tức bẻ lái đổi giọngMDDT cực kỳ trơn tru: "...Quả thực vẫnbSnB còn tồn tạiA5W7 đôi chút tì vết khiếmoC75 khuyết!"

ĐôiX3Ba mắt biếc của Tạ Tinh HàmjUoJ bỗng chốc cong cong lại thànhCzvX hình trăng non,txkI nétRJT6 cười rạng rỡKA6p nhưhfhB hoa mùa xuân.EHAZ

Trên khuôn3oTd mặt thanh tú lạnh lùng của Trần Thanh San đứng phíaoTfE sau lưng9ZdF hắn cũng bấtFoUT giác thoáng hiện lên mộtbilU tia cười mỉm như có như không.ID6C

Nhan Ấu ThànhPcs3 trố mắt nhìn sangpQ0Y VươngCXyK Dương, trongxUIa ánh mắt tràn đầy vẻ kinh ngạc tột độ.

Liễu Đặng tráiu4Ml lại vẫn giữ vẻwFuc mặt ôn hòaHhJ3 nhãqUMW nhặn,YDc3 mỉm cười nói: "Vậy thì kínhuoqN thỉnh Vương huynh chỉiNZ9 giáo cho."

"Hai chữ chỉ giáo tại hạ thực sự không dám nhận. Dám hỏi LiễuWLfx huynh, câu 'ĐạopbO7 thuật tương vi thiên hạjehu liệt' xuất xứuoCd từ thiên nào?"

Liễu Đặng điềm nhiên đáp: "Thiên 'Thiên Hạ' trong sách Trang Tử."

Vương Dương khẽ gật đầu:OYL1 "Vậy tạiEGwG hạ lại xin mạo muộiIRIN hỏilwA3 tiếp Liễu huynh: Trong thiên 'Thiên Hạ',fnTJ tác giả đã điểm danh phân tích qua hầu hết cácSNHI học phái6FQT lớnpXPX trong thiên hạ, cớ làm saoLiU3 ngài lạidP6X đem học thuyếtiTyO của Quan Doãn và Lão Đam gom chung lại làm mộtAj0h phái, trongaSH8 khi đó bản thânjFwl Trang Tử lại đượcEOIS xếp riêng4jmI biệtPsgb thành9aWE một06rQ nhà độc lập?"O2Oc

Sắc mặt Liễu Đặng khẽ biến đổiJ0G2 đôi chút, hắn dừng lại mộtq8vV thoáng rồi cấtGho8 giọng: "Trang Tử học vấn trác tuyệt đứng riêng thành một nhà, việcd4sC xếp riêng rat17N có gì là không thể?"

VươngCdZ3 Dương lậpWLY1 tức chớpRfLg lấyIMJO thời cơ truy vấn: "Chính là như thế!5Zt8 Mộtnyjb khi đãHdqt đứng riêng thành một nhà độczHNt lập, thì tấtwjcu nhiên phải cóMKrf hệ thống học vấn tư tưởng của riêng mình. Nếu nhưeIaj nhất cử nhấtC2ou động đều rậppsvd khuôn sao chépseqg lại y nguyên từ LãotsGk Tử, thì lấyP4sR tư cách gì1BPS mà đòi xưngfXtO thành một nhà0sXs riêng? RõereW ràngZl2T là tư tưởng của ngài ắt phải có nhữngqVFO điểm khác biệt căn bản so với Lão Tử!"

TạTteL Tinh Hàm mím môi cố nhịn không bật cườiBASD thành tiếng. Sắc mặtIFvx Liễu Đặng lạnh đi đôi phần: "Đứng riêngedoE thành mộtdknm nhà chưa hẳnvQpn là phải khác biệt hoàn toàn, người tập đại thànhqNUj cũng cóxDBV thể đứngzfSD thành một nhà."

"Vậy6BDP chữ 'Tập đại thành'hOSh xuấtaASu xứ từ đâu?"

"Thiên 'Vạn Chương hạ' trong sáchhf79 Mạnh Tử: 'Khổng Tử thánh chi thời giả dã,2fYI Khổng Tử chi vị tập đạizDie thành'cUQs (Khổng Tửu9S4 là bậc thánh nhân hợpFeKT thời, ngài gom góp tinh hoa của muôn nhà mà làm nênoAr3 đại thành)."

"Nói8tT1 như vậy thìzLw3 theo ý của Liễu huynh, học vấn của KhổngBLNe Tử thảyuQGS đều là saoN7uF chépmfEA góp nhặt từ người khác màRmeW ra, học7vRJ vấnYFll của Khổng Tử hoàn toàn không hề5Yqj có điểm nào khác biệt so với các bậcM9mY tiền bối từng dạy dỗ ngài sao?"

"Ta bao giờ nói như thếCGkp chứ? Khổng TửGiDe khai tông lập phái,idBu làm sao có thể..."

Liễu Đặng nói đượcGcRv một nửa thì chợt giậtKMNl mình nhận raz7tZ bản thân3JOa suýt chút nữa đã lọt vào cái bẫy ngôn từ6Wqo tinh8bo3 viciBD của1K8h Vương Dương, hắn khẽ cười một tiếng nhằm che giấu vẻ lúng túng rồi5ExE cất lời:

"'Đạo ẩn vu tiểuIXva thành,UsQS ngônLtKe ẩn vu vinh hoa.'u0W6 (Đạo lớn bị che khuất bởi thành quả nhỏ mọn,22J0 lời lẽAGj7 chân thật bị che lấp bởi sự hoa mỹ bề ngoài). Vương huynhO1U2 cứ chăm chăm bới lôngruCn tìm vết bắt bẻ từng câu từng chữ, cho7199 dù có tìm được một haiBYAd sơ hở7XW1 trên đầu môi chót lưỡiUfm2 thì rốt cuộc có ý nghĩaSxHh gìedl5 chứ? Chẳng quaGQnF chỉ là trò xảo biện khéo léo trong3Sam lời ăn tiếng nóiwdUX mà thôi,hni8 đối với việc khai mởqFNr Huyền lýADPy căn bản chẳngyTH3 đem lại chút lợi ích nào."

"ĐượcT7xq lắm, vậy thì chúng84si ta hãy cùngyfYz nhau đàm đạoJQTu vềFbTF Huyền lý cốtybru lõi! Lão Tửckng từng nói: 'Vô danh thiên địa chi thủy' (Cái khôngi6bf tên là khởiXkrB đầu củajsfn trời đất).lSGd Thế nhưng Trang Tử lạiTOJL khẳng định: 'ĐạoKtPV vô chungmtoE thủy' (Đạo vốn không có điểm bắt đầucOfz vàcCsa cũng chẳng có điểm kết thúc). Một bên bảoPBOk có khởi đầu, một bêngBWB lại bảom1je không có khởi đầu, đây há chẳngrD7c phải làlS6z điểm mâu thuẫn đối chọiPqBl chan chátm4A6 giữa Lão Tử23s3 vàjNTi Trang Tử hay sao?"

Liễu ĐặngszpA nhíu chặt đôi mày: "Lão TửC2HX bảo 'Vô danh thiên địa chiv4r1 thủy', chứm3Xd ngàimBK5 đâu có bảoCLK3 'Đạo là khởi đầu củajOMm trời đất'?"x1B7

"Lão Tử từngTx98 răn dạy:snYC 'Thiên hạ vạn vậtSdbA sinh vu hữu, hữu sinh vufBLg vô' (Vạn vật trong thiên hạ sinh raYfII từ cái Có, mà cái Cótvgf lại sinh ra từ cái Không). Ấy là lấy chữ 'Vô' sinh raeLel vạn vật. Ngài lạiJvRF bảo: 'Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tamSf4G sinh vạn vật', ấy lại7TbU là lấy 'Đạo' sinh ra1mrW vạn vật. Như vậy 'Vô' chính là 'Đạo'. Bởi thế choocMJ nên danh sĩ VươngV1nq Bật năm xưa mới đúc kết rằng: Đạo giả, vô chi xưng dã (Đạo thực chất chính3s34 làEUux tên2dpP gọi khác củaEei8 chữ Vô)."pWUt

LiễuUdGA Đặng hơifaF4 giật mình, nhận ra mình đang bịccE2 Vương Dương dẫn6jWl dắt từng6zJi bước đi vào ngõ cụt, bèn lập tức dứt khoát thoát khỏi vòng vây: "Đạo sinh vạn vật, mà VôflP0 cũng sinh vạn vật, tức là Đạo và Vô cùngRuB6 nhau sinh ra muônYCqB loàiryNh muôn vật."sJTn

Vương Dương lập tức truy hỏi gắt gao: "Sự sinh3U8f thành của vạnJbM3 vật22x1 trong vũ trụ vốn bắt nguồn từ một cội rễ duy nhất, cớ làm0Ja6 sao lại có thể cógPi2 hai nguồn cội đối0q52 nghịch nhau?"wSTI

Liễu Đặng ứngZYqM khẩu đáp ngay không chút do dự: "Con người sinh ra trên đời ắt phải cóBTrm cha vàMBVH mẹ, sự tạo hóa sinh sôioj92 của đất trời ắt3Upc phải có âm và dương,y43C cớbdIl sao lại không thểDi23 cój6Jy hai nguồn cội phốikZAh hợpvcJD cùng nhau?"

Khá lắm, khá lắm.

Khả nănguFuQ phản ứng ứng biến nhanh nhạy đấyC9iM chứ!

Trong lòng Vương Dương3JIQ thầm khen ngợi một tiếng, lập tức đổi sang một chiến thuật tấn công hoàn4lBc toàn khác:2Nf1

"Người xưa từnghcUT viết: 'Hữu vật hỗn thành,Efoe tiênl5xZ thiên địa sinh.adR7 Ngô bất tri kỳ danh, cường tự chi viết đạo.'Get6 (Có một vật hỗnbBzK độn tạo thành, sinh rasNnz trước cả trời đất. Ta không biết tên thật của nó là gì, bèn gượngOdQD đặt tên cho nó là Đạo). Lại viết: 'TháiL5rZ sơ hữu vô' (Thuởo4Rd ban sơ vốn là0xMl cõi Không). Cho3zpX nên suy cho cùng, chữ 'Vô' ấya9H8 chính là1ydD 'Đạo' vậy."

Liễu Đặng lập tức bắt bẻ chộp lấyjKdY sơ hở: "Câu trước là trích từ sách củaADSp Lão Tử, câu sauDiYB là lấy từ sách của Trang Tử. Kháiq4X6 niệmbwpV lập luận của hai người vốn không đồng nhất, làmybTk sao có thể đánh đồng vơ đũaUvti gom chung làm mộtV9sN đượcTEns chứ?"fnJp

Khóe môi VươnguQxK Dương khẽ cong lên thành một nụ cười thản nhiên:m5ir "Vừa rồi Liễu huynh chẳng phải hùng hồn tuyênsGem bố rằng Lão Trang vốn không68NO có gì khác1sCT biệt, muôn sự thảy đều quy về mộtTaao thểGejB thốngQUKA nhất hay sao?Sgsx Đã nhưo488 thế thì tại sao hai câu ấyFCFq lại khôngFOGh thể đem ra bàn luận cùng nhau được?"f0mY

Thôi chết rồi!

TrúngyTyS kế rồi!6b4R

Liễu Đặng nhìn chằm chằm1WxR vào nụ cười điềm tĩnhm8qJ củazajm Vương Dương,WIWg trongopVu lòng bỗng dưng cảm thấy ớn lạnh một phen.

Chính cáip1rd luậnK1vB điểm khi nãy hắn dùng để đánh gụcgikK Tạ TinhrxjZ Hàm, lúcdPOz nàyVGOL lại bị tên0pYd tiểu tử trước mặt9U43 này tương kế tựu1lhr kế chụp ngược lại lên đầu chính hắn. Rốt cuộc bây giờ phải đối phóUtqI ralHIZ sao đây?!

Nhan Ấu0qnW Thành ngồi bênnhuZ cạnh chăm chú lắng nghe hai người họ quaE5GS lạixSQ4 tranh biện, càng1GaU nghe timEfKl đập càng nhanh,Wa5I hai mắt đảo0E6t quaGHCG đảo lại lia lịa nhưKZLj con thoi. LúcBpHu này nhìn thấy Liễu Đặng bị dồn vào thế bí không thốt nên lời,pvks thân0jg9 hình hắn vô thức rướnV9cK hẳn vềbDsT phía trước vì căng thẳng.

Còn Tạ Tinh Hàm thìOfiN từYWa4 nãy đến giờ đôiVqXo mắt phượng long lanh vẫn dán chặt lên người Vương Dương, không hề3u2Q dịch chuyển7Mn1 lấy nửa phân.

Vương DươngRyWd thấy Liễu Đặnghk2K nghẹn lờiyPbj không đáp, bèn thừa thắngohMY xông lên tiếp tục tuôn ra tràng luận giải:

"Kỳ thực những điểm sai khác giữa Trang Tử và Lão Tử nhiều6J2E vô số kể. Trang TửuDgL mở miệng làVPGy bàn về tiêu dao0Joa tự tại, bàn về chimtXkz đại bằngfyCl giương cánh chín vạn dặm, bàn về trăm sôngU3lp cuồn cuộnaa2m đổnuYH ra biển lớn,jxaW bàn về cuộcMBWv chiến hoangBwZC đường của haitAsl nước9xDj trên râu ốc sên, thu cả vũx5Yh trụ bao la vào hạt bụi nhỏ nhoi, xem nhẹ chếwqve giễuFa2l cảvKUV bậc thánh hiền,01Sk khí tượng mở đóng vô cùng khoáng đạt1Enp hàop1lc sảng.LLUV Còn Lão Tử thì giảngKC5X về đứccVOz từ bi, giảng4C6Y về sự cầnb3hc kiệm, giảng về việc 'không dám đứng trước2uWt thiên hạ', chỗH8nB cẩn trọngTMOb dènUCm dặtbdNK tỉ mỉRkTy của ngài sâu sắc hơn Trang Tử rất nhiều.P3bz

ChínhiG1B vì lẽ ấy nên cảnh giới tối cao màPWaO Lão Tử tônwRfZ sùng trongWnBV thiên hạ không gìVU0p vượt quaiVCs nổi hai chữ 'Thánh nhân'. ThếaBcF nhưng Trang Tử lại thường hay nhắc tới Thần nhân, Chân nhân và Chí nhân.

Lão Tử nói: 'Thị dĩ thánh nhân năng thành kỳ đại9Swu dã'rh09 (Bởi thế nên bậc thánh nhân mớixPCV cówkqu thểBoRj làm nên việcJmh3 lớn lao). Thế nhưng cái bậc ThánhdcsO nhân mà Lão Tử coi làxFAh lớn0SKa laob1Xc vĩ đại ấy, trongLAYB mắtznRc Trang Tử lại chỉ làywtE hạng nhỏCHGZ bé tầm thường, cho nên ngài mới viết: 'ChíoqDY nhân vô kỷ, thần nhân vô công,sh8k thánhQjwK nhânwKgj vô danh'DEJq (Bậc chí nhân thì quên mình,YYUi bậc thần6XDZ nhân thì không màng công trạng,mhCL bậc thánhUj4E nhân thì chẳng màng0ROz lưu danh). Trong ba cảnh giới ấy, bậc ThánhVWTR nhân bị xếp ởPthd hàng ngũ thấp nhất!

Trong tác phẩmQ5wB của LãoHNOt Tử, ngài rất6EEN thích dùng chữ 'Thường'5Ozy (vĩnh cửu,R0DW bất biến). Ngài răn: 'Phục5Lm8 mệnh viết thường, tri thường viết minh' (TrởcscE về với mệnh gọi là Thường, biết được7wDC lẽ Thường gọi là sángov1v suốt); 'Bất triK9FS thường, vọng8Nfa tác hung'3Dwf (Không biết9nub lẽ Thường mà làm càn thì chuốcLHn3 lấy tai họa); 'Vô di thânXc67 ương, thị vị tập thường' (KhôngZ4ha để tai ương4AUE giángkTM8 vào thân, ấy gọi là3Aou noi7MP9 theobXPS lẽ Thường).

Thế nhưng Trang Tửiy7y lạinRBB sayd4fP mê bàn về sự đạiSHLo biến hóaXl6H khônnkTR lường của trời2XUR đất,asoa cho nên ngài cực kỳ coi9S5R trọngBDW4 cái lẽ 'Vô thường'. Bởi vậy trong thiên 'ĐạinoHC Tông Sư', ngài mới0skg khẳng địnhgZq8 chắc nịch rằng: 'HóaBGbk tắc vôI82Z thường dã' (Đã là biến hóa thì tuyệt đối không có gì là vĩnh hằng bấtta3T biến)!

Lão TửVbfT bànxFDp về vô vi,7MEa 'vô vi nhi8yta vô46ec bấtwoVm vi'vDZu (không làm0ohp gìr5tL màwv98 khôngLrbR gì là khôngu6Oi làm),5c7z chính vì ngài không tranh giành với ai nên khắp thiên hạ5rxQ không ai có thể tranh giành nổi với ngài.

Trang Tử cũng nóiav9u về vô vi, thếrp58 nhưng cái vô vi của Trang Tử là việcRV8g làm những điều bản thân bất đắc dĩ phải làm, và dừnghWML lại02cu ở nhữngetHX chỗ bản thân bất đắc dĩ phảigWDv dừng lại.k4o7 ẤyjNP2 là khi đã thấuXiqt triệt biết rõ sự tình không thểDw83 nào cưỡng cầu xoay chuyển nổi, bèn an lòng5knm thuận theo mệnh trời.

Cho nênWClh Trang Tử mới đúc kết: 'Cố quân tử bất đắc dĩWt6G nhi lâm lỵ thiên hạ, mạc nhược vô vi' (BậcyN5Q quânYnUk tử một khi bất đắc dĩxHTH phải đứng ra cai quản thiênaszX hạ,l4FH thì không gì bằng giữ trọn đạo vô vi). Ba chữ 'bất đắc dĩ'Jac6 này chínhdM9U là tinh túy cốt tủy của TrangoeGa Tử! Trong khi đó LãoNUcS TửIDKu thì lại miệt mài cặmvxAn cụi dạy bảoIZTF cho bậcRir9 quân vương trị nước—"

VươnglZdy Dương nói9ns4 tới đây,i2PT Liễu Đặng435x lập tứcINdU chộp lấy cơVsvc hội ngắtsSgp lời phảnuoj5 kích:HrAV "Trong thiên 'Thiên Địa' của sách Trang Tử từng chép: 'Dĩ đạo0ZlG quan ngôn thiên hạ chi quânWMLL chính, dĩ đạoqt1x quan phân nhi quân thần chi nghĩa minh' (Lấy Đạo soi xét lời lẽYEIM thì bậc vua chúa trongwg8g thiên hạ mới ngay thẳng,JSZb lấyGPf5 Đạo soi xét sựo0BK phân địnhZ2eC thìENo7 nghĩa vua tôi4AsA mới sáng rõ). Rõ ràng Trang Tử cũng dốc lòng dạy bảoODC6 bậc quân vươngNiJN đấy thôi!"eem9

Vương Dương thản nhiên buông mộtjiFY câuu907 như2aYd lẽ hiển nhiên: "ĐúngolWk thế, đó chính là chỗ 'bấtOuwZ đắc dĩ' của ngài đấy."

Tạ Tinh Hàm cùng Nhan Ấu Thành nghe thấys45a câu trả lời lươn lẹoOxcf mà vô cùngPkGH chuẩn xácgonX ấyvBiv thì không nhịnVIqV nổi mà bật cười giòn giã. Ngayn2FG cảNUGs Dữu Dịch ở ngôiBNrk chủ tọaJTbw cũng phải nở một nụ cười rạng rỡ.

Liễu Đặng nghẹn ứ nơifSHv cổ họng,Jtw9 nhất thời thực sự không biếtePRv phải thốtXX4G ra lời lẽ nào để7Jjn đối đáp lại.

Hắn vạnu0Cj vạn khôngwEFi ngờ đượcBvuF rằng, cái khe hở luận chứng mà bản thân phải trầy da4pO4 trócO50R vảy mới tìm ra được,ldfs lại bị đốiNIPR phương dùng đúngF9KW mộtM7jz câu nói nhẹZtjC bẫng gạt phăngjtFc đi một85Z4 cách tài tình đến thế!

Chỉ nghe thấyexJl giọng nói đĩnh đạcNyrP của Vương Dương lại tiếpt7z3 tục vang vang:

"Lão Tử dụng tâmBMeA hướngCmvr về việc8NEb cứu vớt trị vì cõi thế tục, cho nên ngài mới ômFyso ấp mộngYOnI tưởng tươi đẹptL24 vềig1a một xã hội 'nước nhỏ dân ít'. Còn Trang Tử đối với cõi đờiiCum ô trọc nàyk0kB thì tâm thế xưa nay luôn là tìmi6vN cách43u9 né tránh xa lánh, choysSc nên ngài mới khảngto9o khái thốt lên:8fTr 'Hãy đi8O4C đi! Ta thà làm cont4Kq rùa kéojSYp lê cáilDBA đuôi trong bùn lầyp0V1 còn hơn!'

Lão Tử luận bànC67o về Đạo,iLDX lờiNsth lẽQo5X huyền diệu cao sang tột đỉnh, 'huyền chipyJ8 hựu huyền, chúng diệuDa0u chi môn'5YS5 (huyền bí lại càng thêm huyền bí, ấylcT5 là cánhjZmN cửa mở ra mọih4nF điều kỳ9FLP diệu). Thế nhưng Trang Tử khi bàndKnB vềSpNJ Đạo, ngài lại thản nhiên bảo rằng: 'Đạo ởFs7z trong bầy kiến nhỏ', 'Đạo ở trong đốngHByd phân vàXq4e nước tiểu'.

Trongh1st thiên 'Thiên Hạ' từng đánh giá học thuyết của Trang Tử là: 'Trên thì rongasMN chơi cùng đấng Tạoer2U hóa, dưới thì làm bạn với kẻ xem nhẹ7EQ8 chuyệnL3go sống chết, không có khởi đầu5SuW cũng chẳngzOmY có kết thúc'. Lại đánh giá về học thuyết của Lão TửQm3x và Quan DoãnhbqJ là: 'Lấyqpsq cái thường khôngBETA và có làm nền tảng, lấy Thái8ZEW Nhất làm chủ đạo. Lấy9sUU sự mềm mỏng khiêm nhườngQcjz hạ mình làm vẻ bề ngoài, lấy sự trống rỗng hư vônrcv không làm3ZLp tổn hại vạn vậtnwsr làm thực chất'. Điều đó nói lên rằng:Lpz9

Trọng tâm tư tưởngXYn5 của Trang Tử và Lão Tử vốn có sự phân biệt rõ ràng. Cho nên, những điểm tương đồng giữa hai ngài tuy rằngPz36 có rấtZt5P nhiều bằng chứng rõblkD ràng đểyUqK khảo cứu, thế nhưng những điểmnbyX dịWUQe biệt sâu sắc giữa haiLWUo bên cũng tuyệt đối khôngPxDM một ai có thể7cCt xóaraU7 nhòaju2m nổi!"

Vương Dương khẽ dừng lại một nhịp, hắng giọng một cái thậtebcs vang, rồirs7g cất lời đúc kếtRXDB đanh thép: "Bởi vậy choPvpl nênNSZm tạiSGhC hạ khẳng định:lc35 Bài luận điểm Trang - Lão tương dị mà Tạ nương tử3OA9 vừa dựng lên,Ky5E vững như bàn thạch, kiênAYCY cố muônhpYp đờiq0Cj không thể pháMv8d vỡ!"