Chương 73: Biện giải điểm dị đồng giữa Trang và Lão

Chương 73: Biện giải điểm dị đồng giữa TranggsaM và Lão

Một tên thị giả hai tay bưngPxhI khay sơn thenf59u cung kính dâng lên một chiếc quạt chúc vĩ chuôi trúcbFza tinh xảo.

Dữu Dịch đưaLAA8 mắt nhìn lướt quaanD2 bốn người trẻgD06 tuổi, ôn tồn cất tiếng hỏi: "Ai trong cácGjJD vị nguyện ý cầm lấy vật này?"

"Để con!" Nhan Ấu Thành6UCo sốt sắng kêu to.

Thấy cả ba người VươngQAtP Dương, Tạ Tinh Hàm vàNKzi Liễu Đặng đều im0KJH lặng không nói gì, Dữu2v3X DịchcpxG bèn khẽ gật đầu phân phó thị giả mang khay sơn then đến đặt trước mặt NhanbpSH Ấu Thành.

Nhan Ấu Thành vội vàng vươnEWRp tayxnIl địnhed4V chộp lấy chiếc quạt, thế nhưng tayLiHz còntnFz chưa kịp chạm vào4rQs cọng lôngdcvQ chúc vĩ thì đã đột ngột khựng lại,xMZK bàn tayvqAp lơ lửng giữa không trung.

Hắn trước tiêndVP4 liếcD59V nhìn Liễu ĐặngXMVs một2hQH cái, rồi lại lấm lét nhìn sangcTNZ Tạ Tinh Hàm,9vqx cuốiP1uF cùng10Pm theo phépuFiH lịch sựpbFu đưa mắt nhìn9goM thoáng qua Vương Dương, giọng điệu có chút chột dạ ngập ngừng:kIjJ "CácFxYM người thật sự không58R5 muốnQSje giànhkWGV sao?"

LiễuRIQ0 Đặng khẽ lắcROTL đầu mỉm cười, Tạ Tinh Hàm chỉ cười thanh thoát chứ chẳng buồn hé răng, còn Vương Dương thìhStK thản nhiên đưaqAYD tay làm động tác mời mọc.

NhaneLzW Ấu ThànhRa9A cố1oPX gắng lấy hết can đảm muốn nhấc chiếc quạt chúc vĩ lên, thế nhưng vừa nghĩyGmF đến việc bên cạnhyulx có hai đại cao thủ Liễu5n0n Đặng và Tạ Tinh Hàm đangmrGW nhìn chằm chằm, trong lòng hắn6S3u thực sựCjcl chẳng có chút tự tin nào đểSAZU đứng ra lập luận trước mặt bọn họ, bèn rụt4hqP tay về cườiaxvB gượng: "CổfdKg họngGT33 ta4320 bỗng nhiên thấy khôm6je rát quá, chi bằng để ta ngồiHHnT nghỉ ngơi uống hớp nước đã, nhường các vị lập2WU7 luận trướcDDsT đểEexL ta lắng nghe0lyE học hỏi vậy."

Liễu Đặng mỉm cườixwOt hòa nhã:XnCn "Vậy thì12QV người chủ trìpwDp bài giảng sẽ chọnADIb ra trong baDUKF người chúng ta. Tứ nươngoHJ9 tử, Vương huynh, hai vịITTX có nhã ý chăng?"

Cả VươngHa7o Dương lẫnE3qS Tạ Tinh0shX Hàm đều lặngYg7j thinh không đáp.jdSp

Liễu Đặng thấy người ta khiêm9gKB nhường nhưtE6w vậy,dF4F bèn tự tin cấtHz9i lời: "Nếu mọi người đã khiêm tốn nhường nhịn nhau đến thế, vậy21sF thì để ta mở màn trước vậy."

Nhan ẤuKb56 Thành vừa nghe thấy Liễu Đặng muốn xuất trận thìipo9 lập tức sốt vó la lên: "HuynhvNEm không được lập luận trước! Luận điểmcozR của huynhp7yx một khi đã dựng lên thì vững như bàn thạch, kiên cố không thể phá vỡ, vậy thì bọn đệrgFw còn biết tranhX7ob biện cái gìtRz5 nữa đây? Chỉ cóx4Cc nước chắp tay nhận thua choJUkD xong chuyện."

Đôi mày thanh tú của7w5T TạmQ2F Tinh Hàm8edV khẽ nhíu lại.N7Rt

Liễu Đặng khẽ cười: "'VậtLk03 vô phi bỉ, vật vô phi thị. Tự bỉ tắcaULC bất kiến, tự tri tắc tri chi.'31Hd Trên đời này làm gì có cái gọi là luận điểm0ziC kiên cốmMK3 tuyệt đối không thể phá vỡ? Đã là lập luận thì sinh ra32x2 chính là để cho người ta tìm sơUapi hở mà bẻ gãy."

"Không được không được, mộc của huynh quá2Pto cứng, giáo nhọnA96b đến đâu cũngFM4F không đâm thủng nổi đâu! Hay là..." Nhan ẤukzQA Thành xoay đầu nhìn sangVxqQ Vương Dương: "Hay là đểSkcW chor8Em Vương huynh mở màn3XlS trước đi, tiểu đệ xưa nay vẫn chưa từng có diễm phúc được lắng nghe luậne0ZG điểm cao kiến của Vương huynh."

Liễu Đặng trong lòng cũng đang muốn thămTkK8 dò thực lực học vấn của Vương Dương, bèn thuận nước đẩy thuyền nói theo:6aNJ "Vậy thì cung kính thỉnh Vương huynh—"

Vương Dương xưa nay làm việc vốn cẩn trọngZA1s chắc chắn, đối với cái trò khoe mẽ phô trươngDF69 thanhp6jS thế này hắndEtf vốn chẳng có chútxhsu hứng thú hayswYF chấp niệm nào,yWkd vả lại trước khijClN tới đây hắn đã hạ quyết tâm ẩn mìnhcQWN giấu tài, bèn xua3AXX tayFn1L từ chối:

"Tại hạ8b8w tài mọn2CB9 học cạn, trong bụng chẳng có luận điểmwQRF nào mới mẻ cả, chi bằng xin nhường lại cho các vị tài tửM38L giai nhânKukr trổ tài6pfN trướcYUoB thì hơn."

Tạ Tinh Hàm thấyCBjK ba người bọn họ cứoiGr đùn qua đẩyzU90 lại như4ZKc đá bóng, khuôn mặt kiều diễm khẽ căng ra, giọng nói trongw1sp trẻo dứt khoát vang lên: "MangGMSx chúc vĩglAW lại đây."

Cả3n94 ba ngườiAu6u nam tử lập tức im bặt như hến.

Tên thị giả vội vàng bưng khay cungcI4H kínhT3CT dâng quạt chúc vĩ tớiWx6J trướcSkvN chỗ ngồi củaSrxa TạLvBB TinhZ5PO Hàm. Tạ Tinh Hàm đưa bàn tay ngọc ngà dứtjpcs khoát cầm lấy chiếc quạt, cất giọngA1lG sangBD9S sảng: "Hôm nay ta có bài 'Trang,inti Lãocej5 tương dịcSai luận',zLUY kính xin chư quân lắng tai lắngg0QU nghe."QZ0D

Tương dị?b2nk

ThếufaC mà lạiSrXO là sựEBtb khác biệt, chứ không5X6t phải là sự tương đồnguwzA ư?

CảNgf0 bốn người nơi sảnh đường,cw2N bao gồm cả chủ tọa Dữu Dịch, ai nấya9pi đều chấn chỉnh lạid3Wj tâm7ReM thần, nghiêm79G3 túc dỏngIJKm tai lắng nghe.

"Người đời nay6A24 mỗi khi đàm đạo vềUszg Huyền học, thường gộp chunga41p Lão TửTjV3 vàgxSM Trang Tử lại mà gọi là 'Lão - Trang',0P0N đem 'Đạo Đức9r23 Kinh' và 'NamsCly Hoa Kinh'3xV0 đặt ngang hàng nhau mà nhìn nhận. Bởi họGEfW cho rằngzzgd học thuyếtf78s của hai nhà vốn cùng mộtZ4Jb cội nguồnQWP2 nhất mạch tương thừa, đềuQheR là ngọn nguồnQBXg sâu xaqzAu của Đạo gia. Thếekh7 nhưng thiếp thânxXIU lại cho rằng, họcWifn thuyết củaOyN9 Lão Tử và họco0sJ thuyếtf8WH của Trang Tử thực chất là haiuqS2 môn học vấn hoàn toànoEf8 khác biệt, ranh giới phânoJ0j định rạch ròi như trắng với đen, tuyệt đốiLj8k không thểWn1w vơ đũa cả nắm gom chung làm một được.

Điều thứ nhất: Lão Tử bàn về thuật đế vương, bàn về cái đạo trị quốc an dân. ChoSArW nên ngài mới nói: 'Hầu vương nhược năng thủ chi,uYHJ vạn vật29zE tương tự hóa' (Bậc vua chúa nếu có thểGyv3 giữ trọn được đạo ấy,Kh2x thì muôn vật sẽ tự chuyển hóa); lại1mzc nói: 'Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên' (Cai trị nước lớn nhẹ nhàng như nấu một mẻFUe0 cá nhỏ).72fb

Thế nhưng dụngPABZ ý sâu xa của Trang Tử thì tuyệt đối không nằmEciy ở chốn triều đình ấy. Trangb9lx Tửwu88 coi việc ôm lấy thiên hạdfr0 tronggLAj tayhoEB là một gánhOU5a nặng xiềng xích cực nhọc,QESH chẳng thà giữ gìn nuôi dưỡngGVOz lấy tấm thân mìnhPGEF cònOuZ5 hơn. BởiMSBy vậy ngài hết lời ngợi ca tích 'Nhượngs9KA vương'7q1R thoái thác ngôisnfM báu, ngài bảo: 'Ngã thích hữuvjiI ugZEJ ưu chi bệnh, phương thả trị chi, vị hà trịgiOI thiên hạoYPj dã' (TaQe1k đây vừa vặn mắc phải2gQq chứng bệnh sầu bi, đangGlQv cần chữa cho khỏi, lấy đâu ra rảnh rỗi mà đi trịv77c thiênPvUM hạ). LạiQxCU nói: 'Đế vương chi công, thánh nhân chi dư sự dã,XAGf phi sở dĩ hoàn thâniyt8 dưỡng sinh dã' (Công laojKDv sự nghiệp của bậc đếts1h vương, chẳng qua chỉ là việc phụ làm thừa lúc rảnh rỗi của bậc thánhEuqG nhân mà thôi, tuyệt đối không phải là cái gốcjp9P rễYmAW để bảo toàn thânCaIa thể và dưỡngfj5f sinh).

Cho nên,HqEA Lão Tử giảng về thuật trị quốc, còn Trang Tử giảng vềziQS phép dưỡngPr1R thân."zFMq

Tạ Tinh Hàm sau khit5sw dứt điểm thứ nhất thì khẽ dừng lại một nhịp,Y2dm cổ7MlZ tay vung nhẹ chiếc quạt chúc vĩ theo đường ngang. CánhVa6J tay thonpTE4 thảTkEW mềmCAH1 mại khẽ chuyển động kéo theo vạtBjuh áo the vàngjf7A lay động, để lộC6ao ra một đoạnzFjs cổ tay trắng ngần mịn màngga2o như tuyết đọng:

"Điều thứ hai: Lão Tử quá đỗi coi trọngcbrc chuyện thắng2jOv bại, bềeqZH ngoài ngàicA4x dạyvayJ người ta chớ có5T62 tranh giành, nhưng thực chất sâu bên trong lại làerCJ để mưu cầu phần thắng lớnCr46 hơn. ThếjLGf nên mới bảo: 'Thiên hạ mạc nhu nhược vu thủy, nhi công kiên3o30 cường giả mạc chi năngEMhS thắng' (Trong thiên hạ không có96Qr gì mềm yếu bằng nước, nhưng khi tấnc1zh công vật cứng rắn thì8nWW không gì có thể thắng nổi nước). Lại nói: 'Nhược chi thắng cường, nhu chiTcos thắng cương' (Yếu thắngyGXz mạnh, mềm thắngFmOv cứng). TừngZEOy chữ từng lờidgbL điểm cốt yếu đều xoay quanh mộtuPlW chữpzZK 'Thắng'. Lòng toan5apD tính mưu mẹo, tức cơ tâm,xzdB há chẳng quá nặng nề rồiu0xi sao?

Thế nhưng Trang TửcuSP lại răn dạy rằng: 'Cơ tâm tồn vu hung trung, tắc thuầnX714 bạch bấtJ8MR bị. Thuần bạch bất bị, tắc thần sinh bất định. Thần sinh bấtQNBx định giả, đạo chiaopl sở9ITm bất tải dã' (Một khi lòng mưu mẹo toan tính còn ôm ấp trong lòng, thìBtWs cái đức thuầnRCl9 khiết trong sáng sẽ không còn vẹn toàn.OFmL Thuần khiết không vẹn toàn thì tâm thần chao3jXs đảohxHM không0hAv yên. Mà tâm thầnsHgj đã chao đảoZwIN bất an thì ĐạoRHL1 lớn không thể nào chở che dung0kxc nạp nổi).

Chính vì lẽ2ztl ấy nên Trang Tử mới giảng56Vg về 'Tọa vong', giảng về 'Ly hìnhMKPa khứ tri', giảngK8rD vềmfza 'Thần toàn', hết thảy đều là để rũ sạch mọi cơsweo tâm toan tính ở đời. Thuậnb4OE theo tự nhiên hư vô tĩnh lặng, thìDwyE hà tất phải bàn322y đến chuyện thắng với bại làm chi?"rDYY

Chiếc quạt chúc9bhy vĩ trong tayOepG Tạ TinhYk6K Hàm lại khẽ vungnAfJ lênikeU một lần nữa.K4pf Động tácqOoA của nàng vô cùng tự nhiên tao nhã, lại toát ra dư vịHS8H kéo dài vô tận:

"Điều thứ ba: Lão Tử rất kiêng dèjC5K và căm ghétv4HO cái chết. ThếLjce nên ngài mới nói:lV1O 'Tử nhi bất vong giảjhDg thọ' (Chết mà không mất điIIHt ấyfINM mới8New là thọ); lạiccXf nói: 'Cường7Uuz lương giả bất đắc kỳ tử' (Kẻ hung hăng tànSE9G bạoAOF5 ắt không đượcujPp chếtP2DL yên lành); lại nói: 'Xả hậu thả tiên,23rC tử hĩ' (Bỏ chỗ đứngYdTK sau mà tranh đứng trướcTw0W ắt sẽ rước lấy cáipENx chết). Hết thảy đều coi cáiAJ6W chết làWDlB mộtiJCF kếtuYAL cục bi thảm không lành.

Thế nhưng Trang Tử lại coi sốngjNOc vàuRf9 chết vốn dĩ hòa làm một thể thốngODP8 nhất. ChếtsYPU và sống3Abu cũng tựa như sự luân chuyển tuầnLye1 hoàn của ngày và6cfW đêm, của bốn mùa xuân hạsUZI thu đông đắp đổi qua lại, chẳng có việc gì đáng phải bi thương, càng không cóie3f lý do gì để cămEdtH ghét chối từ. Thế nênpzgk ngàiKT71 mới viết: 'Tử sinh, mệnh dã; kỳqUO3 hữu dạ đánZ1Mm chi thường, thiênlGa1 dã' (Sống chết làY0Bv do mệnh;bIJ0 việcQHLq có ngày có đêm tuần hoàn là doDl1O lẽ trờii7lL tự nhiên).

Bởi thế chosoDE nêneLYp khi người vợnZ9g tào khangjian của ngài qua đời, Trang Tử ngồi vỗ vào bồn gỗQRpF mà cấtea6U tiếngnZxk hát vang; đêm nằm mộng thấy chiếcuGSO đầu lâu khô khốc, chiếc đầu lâu ấypQo1 nóiFADP thác rằngMvMJ sau khi chết rồi thì tiêu dao tự tại, vĩnh viễn chẳng muốn quayh4fG lạieRfz cõiiQCo trần5dQu gian sống lại làm người, bảo rằngGKKF 'Dẫu là niềm vuiNKeg của bậc vươngcEbG giả ngồi ngoảnh mặt về phương6wJJ Nam cũng không thể nào sánh bằng'.

Ba điểmW7yd dị biệth7Er cốt lõi kể trên, hếtCAxp thảy đều hoàn toàn7q8u tươngslra phản với tư tưởng của Lão Tử.luwr DoEpur đó, thiếp thân kết luận rằng LãoBEnS Tửj4d0 và Trang Tử nhìn bề ngoài ngỡFJWp như tương đồng nhưngXUo4 thựcKBAR chất lạikmXQ hoàn toàn sai khác, bản chất1TTR khác biệt một trời mộtv4xz vực."

Tạ Tinh Hàm nói xong,l2a7 liền vungj8C5 chiếc quạt chúc vĩJ8Ee lần thứ ba. Nét mặtyvSy nàngq8UY thanhShcn tịnh tuyệt trần, tựa như tiên nữ giáng trần đăng đàn thuyết pháp,aeGL không7xeE gợnOYyk một chútoAYb sóng gió xao động.

Ba lần vung chúc vĩ,immC luậnXrBB điểm đãR8mY lập thành vững chắc!

Khắp giansYLj sảnh đường trong khoảnh khắc bỗng chìm vào khoảng không im ắng không một tiếng động.cRCj

Tạ Tinh Hàm khẽ nghiêng1v6t đầu đưa ánh mắt long lanh nhìn về phía Vương Dương: "Vương công tử thấy thếTMoP nào?"

Đuôi mắt Liễu Đặng khẽ giậtL8FO một cái rất9aAP khó nhận ra.

Trong khi đó Nhan6dkV Ấu ThànhpUvg thì vẫn đang ôm đầu vắt óc9AkE suy nghĩ đến nhăn nhó cả mặt mày, hoàn toàn không7SDy để ý tới việcKNyW Tạ Tinh Hàm2O9Z lại cất tiếng hỏi ý kiến củal0wD VươngUY70 Dương đầu tiên.

VươngTPKu DươngUsvf vội vàngLUJg chắp tay,TMYV trênqN3f mặtgL1u lộ rõ vẻ khâm phục chân thành: "CaolnUo kiến, quả thực làGSvb cao kiến vô cùng sâu sắc."

KhóeZOoe miệng TạHv8N Tinh Hàm khẽwAlq nhếchRUlS lên một nụXzM4 cười đắc ý kiêu sa.

DữuWAfz DịchKVYA thấy7o80 chung3tHI quanh chưa có ai lên tiếng phản bác, bèn mở95O3 lời: "Tứ99tR nương tử lập luận tinhzpOY tế kỳ tuyệt, danh lý thông đạt sắcpacx sảo, nếu như không có vị nào muốn đứng ra vấn nan thì—"

LờiMv5o còn chưa dứt, Nhanv2Dx Ấu Thành từ trong trạng thái trầm tư khổn3P4 tưởng bỗng choàngG34S tỉnh9hRI lại, hét to lênZr1K một tiếng như sấm rền: "Ta có ýmcIf kiến!"

Hắn ngước mắt nhìn chằmuaMg chằm vàow4Vc Tạ Tinh Hàm, trong ánhzkXU mắt bùngmq7F cháyAPEA lên ngọn lửa chiến ý hừng hực:

"Nàng3qhd bảoCafn Lão TửBGhE giảng về trịWqkQ quốc,GOw6 Trang Tửpyjq giảngsAiL về dưỡng thân, ta choMsbB rằng điều ấy hoàn toàn sai lầm to lớn!

Lão Tử8jom chẳng lẽ lại không giảng về phép dưỡng thângLja hayPw7p sao?

Lão Tửt9xG từng nói: 'Ái dĩ thân vi thiên hạ, nhược khả thác thiên hạ' (Kẻ nào biết yêuO2L1 quý tấm thân mình hơn thiên hạ, thìwjlh mới có thể phó thác thiên hạ cho ngườitcoT đó). Đây49gt há chẳng phải là1MM6 nói về việc dưỡng thân trịxiZ1 thânc6yw hay sao?

Còn Trang Tử, Trang Tử chẳng lẽ lại không hề giảngChy9 về thuật trị quốc hay sao?

Ngài cũngA9DQ có giảng đấy chứ!WQpF Nếu8RFV khôngghxK thì thiên 'Ứng Đế Vương' trong21kE Nam Hoa Kinh từTStc đâu mà chui ra?"

Tạ Tinh Hàm khẽyDAp phesJuo phẩy chiếc quạt chúcHRx1 vĩ trong tay, điềm tĩnh đáp:cxEL "'Ái dĩCsdl thân viHgAC thiênqfRf hạ, nhược khả thác thiên hạ.' Điểm mấu chốttdSE quy tụ của câu này rốt cuộc vẫn là hướng về 'thiên hạ', chứAjAL tuyệt nhiên không phải dừng lại ở việc 'yêu quýxrJH tấm thân'. Đó là lời dạy choRC6U thiên hạ5G68 biết312g cáchC0Qb làm saoyNAw để kén chọn ra một người xứng đángcAQE phó thác vận mệnh non5qKo sông mà4Hp9 thôi—"

Nhan Ấu Thành dường như chỉ chờSpze chực Tạ Tinh Hàm giải2Jfc thích đúngf5WU câu này, lập tức phấn khích reo lên ngắt lờiyX76 nàng: "Trongt2ff thiên 'Tại Hựu' của sáchqlpw Trangpcn8 Tử cũng có một câuaAVt gần như giống hệt từng chữ: 'Ái dĩcPdB thân vi thiên hạ, tắc khả dĩ ký thiên hạ'!ETk6 Nếu chiếu theo cáchYHk5 giải thích vừae7me rồi của nàng, vậyLAll thì chẳng phải Trang TửGWSd điểm mấuGRiW chốtL4n5 cuối cùngQgLT cũng quyerKD tụJtIr về việcu6By trị vì thiên hạ, chứSxrD đâu phải chỉ chăm chăm dưỡng thân?"

Ha ha!

Sập bẫy6T17 rồi nhé!

Cái nàyoILd trong8Ijl binh pháp gọi làwr4h gậy ông đậpPbAv lưng ông, lấy mâu của nàng đâm vào khiên củaNaR8 chính nàng!KGuG

Tạ TinhnjTk Hàm chớp chớpDtTo mắt phượng,FJo2 thản nhiêntNdo buông lời:8qGp "Chính vì đểwZM8 tránh cho hậu thếY8jD muônPIJW đời sau hiểuS8m0 lầm95zU manhsuN3 động như ngươi, nên ngay sau đó Trang Tử đã đặc biệt giảiTRi7 thích thêm rằng: 'Cố thiên hạ đại khí dã, nhiMhML bất dĩ dịch sinh' (Thiên hạ dẫu là đồb3VC khíF7n7 lớn lao, nhưng không thểkNwp đem sinh mệnh01gv quý giá raU98K để đánhBHHU đổi).0vA2 Ngài lại nói rõ mười mươi:Q3px 'Đạo5rex chi chân dĩpo8j trịNim1 thân,94z3 kỳ tự dư dĩ vi quốc gia' (Chân lý đíchuvzS thực của Đạo là dùng để tu dưỡng tấm thân, còn phần cặn9CUU bã thừa thãi rơi rớtPJrX lạiIGDU mới dùngMaMT để cai quản quốc gia). Lời lẽ rành rành như thế há9KmO chẳng phải đã nóiPIaH rõ cho ngươi hiểuo5WO rằng ngài lấy việc dưỡng thân làm gốc rễ chủ9KPp đạo hay sao?"

Nhan Ấue8JL Thành thấy Tạ Tinh Hàm hóa giải thế công hiểm hóc của mình một cách quá đỗiznhC nhẹ nhàng như không,tkw6 vẫn không cam tâmduyD gân cổ cãi tiếp:KWed

"Thếj2Zd nhưnguUQX ngàiG9Oh dẫuTJ37 sao vẫnV9Vm có nhắc đến câupKlI 'phần cặnwWkS bã thừa thãiyW6e dùng để cai quản quốc gia' đấy thôi, chẳng phải điều đópQtE chứng tỏ ngài cũng có nói về thuật trị quốc sao?"

"Ngươi ngồi vào mâm ăn rất nhiều cơm, gắp rất ít rau, ta bảo ngươi lấy việc ăn cơm làm chính, điều đó có vấntT16 đề gì saiGRje sót sao?"

Nét mặt Nhan Ấu Thành bỗngnamM nhiênMD4v cứng đờ lại.

Đáng ghét thật!

Thế rồi hắn lại sực nhớ ra điều gì, lập tức vội vãgDHz bám víu: "Vậy còn thiên 'Ứng Đế Vương' thì giải thíchChq6 thế nào—"

Lần này TạyDEk TinhCzEE HàmCHnD thậm chí còn không thèmdRyu để cho hắn nói hết câu, trực tiếp lạnh lùng phảnoqLr bác:

"Chưa9RH5 bàn đến việc thiên 'Ứng Đế Vương' chẳng qua chỉ là mượn chuyện của đếYpma vương thời cổ để thuyết minh0gjN cho cái đạoT28j lý vô vi thuần khiết, cứ chonAC4 là ngươi cốNFKh đấm ăn xôiBjVa ép ngài phải có ý bànk6ig về thuật đế vươngNm9l điNXPw chăng nữa,cwbQ thìMmy9 toàn bộ cuốn sách của TrangTiCZ Tử có bảygTgj thiên Nội, mườiRHPr lămwX1O thiên Ngoại và mườiPweH một thiên Tạp, thiên 'Ứng ĐếabUq Vương' vẻn vẹn chỉ có đúngY54B một bài duy nhất nàySWGJ mà thôi.yZcH Chuyện này há chẳng phảiuOOg lại quay trở về đúng cái đạo lýZHS3 'lấy việc ăn cơm làm chính'Lhtt khi nãy sao?

Ta nói Trang Tử giảngtBmL vềU2PW dưỡng thân, là chỉ sự khác biệt về trọng tâm nhấn mạnh giữa ngài và Lão Tử.4RWy Ví nhưOSHO Lưu tiên sinh trên lớp giảng kinh Thượng ThưpOWI ởaPxX Quận học, thi thoảng có chêm vào đôi ba câuW7Ch trong kinh Lễ Ký để dẫn chứng đối chiếu, sau buổi học ta tóm lược lại bảo rằng tiết này Lưu tiên9aqD sinh giảng kinh Thượng Thư,DEQR điều đó có gì là saigSVV trái chứ?"